作者: images (台灣加油樂利安康) 站內: talk
標題: Re: Chosen：為什麼我對算命有興趣？ by images
時間: Sun Oct 16 17:02:29 2005

※ 引述《dave5 (面對自己)》之銘言：
> 楊四郎的構想很好 可惜無法用在中國
> 因為一扯到民族主義
> 東方人就會有那種：
> 寧可自己爛也不要別人管的心裡

這倒也不一定，因為，我那老師是將楊四郎比李唐的創建過程。

想一想李唐的淵源，再想一想楊四郎或心念一轉，或許另一個「楊唐」
盛世也可能造出來。

如果我們在「楊唐」時代，或許我們的體育課或服役的過程每個人都
會學到楊家槍和五郎八卦棍。

同時，女生也會來當兵，因為楊門還有女將，自然不會讓這些女將沒事
做，所以女生可能就要來服役，接受軍事訓練。

至於番邦公主嘛，嗯，可以設立外語、外交、民族學院，以及魔法學
校，別小看番邦公主哦，她可是會擺陣底…

> 汪兆銘的故事就是一個最好的例子

那個被稱為「漢奸走狗汪精衛」嗎？

據傳，國民政府的正統是汪氏政權，而非蔣氏政權，因為汪精衛是孫文
屬意的接班人，呵，意外嗎？這在中國近代史中有很多的討論，所以，
只讀國立編繹館單一版本的教科書會害死很多人。

至於民族主義的建構和強化始於民國以後，之前是很少的，若有，我們
不會將元、清奉為歷史的正朔，以「朝」來稱之。

因此，楊四郎若真揮兵中原，仍有可以成為中國歷史上的一「朝」。為
什麼呢？元、清都是異族，但你楊四郎好歹也是漢人，在中國以男性為
尊的思想下，我們的歷史會寫成是楊四郎是史上第一位用和平手段以番
制番的開國皇帝。

事實上以楊四郎的漢學修養、武功，大可自立為王，在番邦生聚教訓個
十來年，也還是個壯年，揮兵中原後，自立為帝，好歹也可以再修個文治
武功，再創盛世，起碼他比後來同為漢人政權的朱元璋來得有水準多了。

至於汪精衛和日本政權合作，在於我們的中原心態，以及剛結束異族（
滿清）的統治，你要再跟異族合作，那一定會激起反感。

我始終認為，中原是消耗精英、英雄、聖賢最多、最快的地方，有時是這
些精英不得錄用，比如日本伊藤博文的同學嚴復回來中國後就只能當翻譯，
翻翻「天演論」，但伊藤卻在當首相：而楊家將、楊門女將、岳飛都因一個
「忠」字（或者愚忠）給害死…

我們這些英雄、聖賢產量特別多，也消耗得比別人快，如果不是政治制度害
死這些人，我想中原都可以是很好的地方。

有人批評，近兩百年來，中國對於全球是沒有貢獻的，這句話值得我們深思。
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人如少水魚，斯有何樂？南無大行普賢王菩薩摩訶薩。
千處祈求千處應，苦海常作度人舟。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。
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