看板: talk ◎ 大家來灌水 板主: magelinus/Masakiko |
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作者: images (台灣加油樂利安康) 站內: talk 標題: Re: 我的皈依過程 XD 時間: Mon Sep 5 11:57:31 2005 ※ 引述《Hsiehlucien (lucien)》之銘言: > 四眾是僧伽整體概念 但能夠代表四眾的是出家法師--宗教師 這和我個人的認知有差異,不知語出何典? 因為四眾的定義說明得很清楚,如果四眾是僧伽的整個概念以及僧 代表所有的四眾,那麼佛陀會說得很清楚,但佛陀並沒有這樣說。 我只知道四眾是佛門弟子,除此之外,並無其他。 另外,皈依的定義您搞混了,您要不要回去再問問厚觀法師? > 所以居士應該是不能授皈依的(但也還是有居士授皈依) > 法師代表僧伽授皈依 但皈依的對象是僧伽--四眾弟子 > 如同總統對外代表中華民國 雖然我也是中華民國國民 > 但我對外不代表中華民國 我去邦交國不會有21響禮炮 > 同此 法師可代表僧伽授三皈依 但皈依的對象是四眾弟子 > (以上只是比喻 希望不要有人說我攀附權貴 有權力崇拜) 皈依的對象是佛、法、僧三寶,而僧指的是清淨僧,如菩薩、羅漢尊者 及善知識等。 如果皈依是歸依僧人,那麼,同一個寺院中,大家都是僧人,那誰該皈 依誰,同時,也就該地位平等,怎麼還有什麼上座不上座的分別? 在者,總統只有一個,不會是一群,這樣比喻是錯的(出家人不靠另外 在家來選舉) 出家的僧人和在家的居士都一樣是佛弟子,至於誰比較有成就,全憑個 人修為,不看是否在家或出家。 維摩詰居士就是一個好例子。 您始終認為自誓皈依比較爛,但,如果自誓皈依是如法,也是佛菩薩廣 開的方便之門,為什麼您要否認佛菩薩的慈悲以及這個方便之門? 您到底在想什麼? > 說到形式主義有點遠了 當然形式主義好像是不好的意思 > 我想我們討論的有點廣泛了 有些別人沒說的我們也以為是他說的 > 然後質問「你幹嘛這樣說?」 我也難免犯這毛病 也是很抱歉的 > 所以這個問題大家都思考過了 阿彌陀佛 -- 明珠照徹天堂路,金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩摩訶薩。 人如少水魚,斯有何樂?南無大行普賢王菩薩摩訶薩。 千處祈求千處應,苦海常作度人舟。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛法求助哇啦啦 - 解決您學佛的疑惑 BudaHelp |
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