作者: abstsai (白非白) 站內: talk
標題: Re: 我的皈依過程 XD
時間: Sun Sep  4 22:04:10 2005

※ 引述《Hsiehlucien (lucien)》之銘言：
> ※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> > 自誓歸依是這樣的。
> > 自誓歸依是讓有心想求佛法的人們，因為因緣條件不聚足，
> > 沒有適當法師可以皈依，那麼，你就可以自誓歸依，等待日
> > 後有機緣的時候，你可以再擇一位法師皈依。
> > 但是問題來了，如果終其一生都沒有找到覺得適合的法師，
> > 那怎麼辦呢？是不是這位自誓皈依的同學就不是「佛弟子」
> > 呢？
> 自誓皈依的是佛弟子    但找個法師求受皈依
> 在台灣不是不可能的任務
> 正是因為「依法不依人」我們才皈依三寶
> 而第三寶是佛陀四眾弟子比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷
> 而如法的皈依師在談台灣多的很

  如果是依【皈依四眾】所說的字義來看，皈依四眾是皈依
  之一，皈依比丘，所以找個比丘就可以皈依了。那麼找個
  比丘尼也可以皈依，於是找個居士當然也可以皈依，再者
  找個居士女也可以皈依了。但佛說是皈依眾，眾者，清淨
  眾也。皈依不是授法，而是同修。學佛者因為和佛同修一
  法故皈佛，因為同修一法，故皈法，和清淨四眾同修故名
  皈眾。而當中最重要的是【一心向於清淨佛法】。

  這當中清淨佛法是要點，不然找到佛弟子之一的提婆達多
  來皈依是否也是皈依？

  皈依怎會淪為形式主義呢？依佛經所說，要能發心盡形壽
  皈佛、法、聖眾是名三皈，那是和法不法師無關的。

  若說一貫道親【自心皈了佛法僧】，他是否脫離一貫道只
  有他自知，世尊在世時有一位婆羅門宗長來問法，隨後他
  自誓皈佛，但世尊也沒要那位當面皈依佛的婆羅門從此解
  散他婆羅門的教團，反而要他好好教化，把正見傳授就好。

  所以一貫道親來問法時，我們要以佛、法、聖眾三者介紹
  給他就好，要不要皈依由他自行對佛去說就好。形式不是
  佛法，佛只有制定出家在家的基本行為律儀，而不制定形
  式，一切唯行者自己發心。

  一個口口聲聲有皈依的學者若不依佛所說行善、不依佛法
  修行，只會強調“我有皈依”在某師某道場名下，其無所
  皈之敝病就很清楚了。

  佛教淪為教條和形式主義由來已久，學佛者以顯正見而破
  邪見，不以破邪見而顯正見，此中次第宜有心弘法學者深
  思。

--
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 學佛心得•酸甜苦辣留言版 - 釋放心靈的塵埃                     BudaFeeling