看板: talk ◎ 大家來灌水 板主: magelinus/Masakiko |
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作者: images (台灣加油樂利安康) 站內: talk 標題: 沙門空海入唐請願書 時間: Mon Aug 22 21:13:10 2005 賀能啟: 高山澹然,禽獸不告勞而投歸;深水不言,魚龍不憚倦而逐赴。故能西羌梯險, 貢垂衣君;南裔航深,獻刑厝帝。 誠是,明知艱難之亡身,然猶忘命德化之遠及者也。 伏惟大唐聖朝,霜露攸均,皇王宜家。明王繼,聖帝重興。掩頓九野,牢籠八紘。 是以我日本國常見風雨和順,定知中國有聖,刳巨掄於蒼嶺,摘皇華於丹墀。執蓬 萊琛,獻崑丘玉。起昔迄今,相續不絕。 故今我國王顧先祖之貽謀,慕今帝之德化,謹差太政官右大辨正三品兼行越前國太 守藤原朝臣賀能等,充使奉獻國信別貢等物。賀能等忘身銜命,冒死入海。既辭本 涯,比及中途,暴雨穿帆,戕風折柁。高波沃漢,短舟裔裔。飄風朝扇,推肝耽羅 之狼心;北氣夕發,失膽留求之虎性。頻蹙猛風,待葬鱉口;攢眉驚汰,占宅鯨腹 。隨波昇,任風南北。但見天水之碧色,豈視山谷之白霧 掣掣波上,二月有餘。 水盡人疲,海長路遠。飛虛脫翼,泳水殺鰭,何足為喻? 僅八月初日,乍見雲峰,欣悅罔極。過赤子之得母,越旱苗之遇霖。賀能等萬冒死 波,再見生日。是則聖德之所致也,非我力之所能也。 又大唐之遇日本也 雖云八狄雲會,膝步高臺;七戎霧谷,稽顙魏闕。而於我國使 也,殊弘曲成,待以上客。面對龍顏,自承鸞綸;佳問榮龐,已過望外與。夫瑣瑣 諸蕃豈同日可論乎?又竹符銅契本備奸詐。世淳。人質文契何用?是故,我國淳樸 以降 常事好鄰。所獻信物,不用印書;所遣使人,無有奸偽。相襲成風,于今無 盡。加以使乎之人,必擇腹心。任以腹心,何更用契?載籍所傳,東方有國,其人 懇直禮義之卿,君子之國。蓋為此歟。 然今州使責以文書,疑彼腹心。撿括船上,計數公私。斯乃理合法令,事得道理。 官吏之道,實是可然。雖然,遠人乍到,觸途多憂。海中之愁,猶委胸臆。德酒之 味,未飽心腹。率然禁制,手足無厝。又建中以往,入朝使船,直著楊蘇,無漂蕩 之苦。州縣諸司,慰勞殷勤。左右任使,不撿船物。今則事與昔異,遇將望疏。底 下愚人,竊懷驚恨。 伏願垂柔遠之惠,顧好鄰之義。縱其習俗,不怪常風。然則涓涓百蠻,與流水朝宗 舜海;喁喁萬服,將葵藿以引領堯日。順風之人,甘心逼湊;逐腥之蟻,悅意駢羅 。今不任常習之小願。奉啟不宣。謹言。 ---- 資料來源:沙門空海之唐國鬼宴卷一:入唐,頁56-59,台北:遠流。 -- 明珠照徹天堂路,金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩摩訶薩。 人如少水魚,斯有何樂?南無大行普賢王菩薩摩訶薩。 千處祈求千處應,苦海常作度人舟。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛法求助哇啦啦 - 別害羞, 儘管問喔! BudaHelp |
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