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作者: DavidChiou (邱大剛) 站內: talk 標題: Re: 藥師如來法門 -- 集合印經 時間: Tue Sep 21 01:26:59 2004 ※ 引述《ilanese (重生!)》之銘言: > 我倒是覺得「為善不欲人知」這種觀念是不是完全適合於現代? 人們不會因為有人號稱行善而去行善,只會因為有人號稱 行善而去號稱行善。 當行善卻造成增長我見、鼓動三毒,那麼對人心一點幫助 也沒有,甚至起惡果,那就蠻可惜的。佛表示不是善行造成善 果,而是善心造成善果。比起富商的金山銀山供養,佛陀更稱 嘆貧女至心供養之小燈。 > 如此的社會風氣之下,去做善事還會覺得要遮遮掩掩嗎? 如您所說,遮遮掩掩是不必,然而拿出來講若沒搞好,也 可能成自找麻煩。 佛陀有次拜訪一戶富家子,那戶人家的狗坐在大椅子上, 佛陀問富家子你知道為什麼嗎? 當然不知道。原來這隻狗是其 富有的父親轉世。富家子當然不信,說他父親在世樂善號施, 赫赫有名。佛就跟狗說,如果你是富人轉世,就把富人自己藏 的財寶給找出來。 未幾,狗就挖出了富人生前秘藏的財寶。這時富家子才相 信,問佛陀為何他父親行善那麼多,卻入畜牲道? 佛陀答道,此人行善的果報早在當世換取的名聲及驕傲中 耗完了。 為什麼古來沒用「陽德」這個詞,而是叫「陰德」? 不是 沒有理由的。越想表現善行的人其實越慳吝,行善的果報耗失 的更快,善報遲早耗完的,屆時貧窮可不能怪說為何沒有好報, 還是練習三輪體空比較好。 未來世日子想過得好一點的人可以參考參考 ^^; 當然,別人行善我們自然隨喜,見賢思齊、見不賢而內自 省,是最好囉。 > 不過,行善是量力而為就是了。沒能力時就把自己照顧好, > 有能力時就多照顧一些人。 的確是隨緣而行,朝著三輪體空的方向,實無眾生得滅度者, 修行才有希望。 Have a nice day! -- 寒山問拾得曰: 世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎? 拾得云: 只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。 -- 卍 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◎ 慈悲沒有敵人.智慧不起煩惱 ◎ |
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