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作者: 施湘雯 標題: 禪修的七種利益-第三種利益 恰密禪師開示 時間: Tue Dec 26 13:33:18 2017 禪修的七種利益-第三種利益 恰密禪師開示 修習念處禪的第三個利益是可以克服悲慟。雖然你的父母、孩子或親人死了,你 不會為他們慟哭,因為你已經完全了解到身心生滅的過程構成所謂的「父母、子女」 ;以這種方式,藉著修習念處禪可以克服悲慟。 關於修習念處禪的第三種利益,《大念處經》(Mah? Satipa??h?na Sutta)的注 釋提到一個故事︰ 有一個叫做巴答珈(Pat?c?r?)的婦人,她的丈夫、兩個兒子、父母親和兄弟,在一 兩天內全部死了,她因為難過、苦惱和悲慟過度而瘋了,她被親人死亡的悲慟所淹沒 。 《大念處經》的注釋提到:這個故事可以作為證據,證明藉著修習念處禪可以克 服悲傷、苦惱。 有一天,佛陀在舍衛國(S?vatthi)的衹陀林(Jetavana,衹園)對一位弟子說 法,此時,這位發瘋的婦人到處亂跑,到了衹陀林,她看見有人在聽開示。 她走向這位聽法者 -- 一位對貧苦者非常仁慈的長者,這位老人脫下他的上衣 ,丟給這位婦女,並對她說:「親愛的女兒,請用我的上衣遮住你的身體。」 同時,佛陀對她說道:「親愛的姐妹,請保持正念。」由於佛陀安撫的語調和威 德,發瘋的婦人清醒了。然後,她坐在長者的旁邊聆聽開示。 佛陀知道她已經清醒,特別針對她開示;聽了佛陀的開示,這位婦人的心漸漸的 全神貫注在佛陀所說的法上;當她的心已經準備好,想要了解「法」時,佛陀為她宣 說四聖諦︰ 1.苦諦:痛苦的真相。 2.集諦:痛苦的因。 3.滅諦:痛苦的止息。 4.道諦:使痛苦止息的方法(滅苦之道)。 這四聖諦包括如何如實的觀察所有身心生滅的現象。巴答珈(Pat?c?r?)清醒後 ,正確了解念處禪的方法,並用來觀察身心生滅的過程,以及她所聽到的所有音聲; 當她的正念越來越強時,她的定力也越來越強;由於她的定力變深了,她觀察身心生 滅現象的觀智也變得強而有力;她漸漸了解到身心生滅現象的特性。因此,當她聆聽 佛陀的開示時,她一一體驗所有階段的觀智,並獲得須陀洹道(Sot?patti-magga) 。 透過修習念處禪,她親自體驗到「法」,她所有的悲傷、苦惱、悲痛全部從她的 心裡消失,她成為一位「新生的婦人」;因此,透過修習念處禪,她克服了她的苦惱 、憂傷和悲慟。 《大念處經》的注釋提到︰不只是佛陀時代的人,現代人也可以透過修習念處禪,以 獲得更高的觀智,來克服憂傷苦惱。當然,你也可以透過修習念處禪來克服憂傷、苦 惱。 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org> |
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