作者: Moya Tseng
標題: 五取蘊，就是五蘊－－色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識?
時間: Wed Oct 11 21:57:33 2017

五取蘊，就是五蘊－－色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。不過，這個「五取蘊」和「
五蘊」又不太同的。

什麼叫做「五取蘊」？什麼叫「五蘊」呢？比方一個阿羅漢，阿羅漢有眼、耳、鼻、
舌、身，當然有色蘊；阿羅漢有苦、樂、捨受，也有受蘊；阿羅漢也有想蘊；阿羅漢
有善心所，也有行蘊。

但是，阿羅漢的五蘊就叫「五蘊」，而我們生死眾生的五蘊要加個字在那裡，叫「五
取蘊」。取，就是保住了，我們世間上叫佔有或者是牢牢的執著。把它拿過來，屬於
我的一樣，叫「取」。我們眾生這個五蘊，是從「取」而生的，沒有離開「取」的。
我們現在有了這個五取蘊，又要起煩惱，又要造業，將來又要生五取蘊身心，「取」
和「五蘊」相應，所以名字叫「五取蘊」。

生死眾生在沒有證得阿羅漢果以前，就是連初果、二果、三果聖者也都還有五取蘊的
，除非是證得阿羅漢果了，那就叫「五蘊」，不叫「五取蘊」了。所以，我們眾生的
身心，就是五取蘊。

不要以為專門貪好看、好吃，貪錢，要名、要利的叫貪，不是的，最重要的還是對我
們自己這個五取蘊的一種貪著，所以形容貪是「染愛、耽著為性」。

染，就好像這塊布，雪雪白白的，染了以後，黏住了，弄都弄不掉一樣的，牢得很。
我們對自己的五取蘊，牢牢的愛著它，丟不開，不容易捨掉的，所以叫做「染愛」。
「耽著」，也是屬於一種愛的作用，就是抓在這個上面不放的意思，和我們平常的「
執著」不太相同。當然，普通講的貪也是貪，但現在講的這個貪，不是普通講的貪，
這個地方講的貪稍微深一點，所以說是對於五取蘊染愛、耽著為性。


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From: Cathy Kao
Time: Wed Oct 11 22:04:11 2017

謝謝你 ??

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From: Moya Tseng
Time: Wed Oct 11 22:05:14 2017

真的有懂？

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From: Cathy Kao
Time: Wed Oct 11 22:07:38 2017

那個.......現在忙增壹註解到一半，那邊完成再來慢慢看 :P

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From: Moya Tseng
Time: Wed Oct 11 22:13:38 2017

我就知道，根本沒看。

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From: Cathy Kao
Time: Wed Oct 11 22:14:25 2017

還沒看又不是不看∼

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From: Moya Tseng
Time: Wed Oct 11 22:15:03 2017

這是說，如果過五十年後才看就該感恩的意思了。

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From: Cathy Kao
Time: Wed Oct 11 22:17:04 2017

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From: Cathy Kao
Time: Wed Oct 11 22:22:47 2017

我覺得，我有可能是把「五受陰」和「五盛陰」搞混了。

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From: Moya Tseng
Time: Wed Oct 11 22:24:41 2017

人之一身，自色受等之五陰而成，其五陰之勢用熾盛，故曰盛陰。受於盛陰一切之苦
，謂之五陰盛苦。即心身之總苦也。又曰五陰盛。

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From: Rebecca Wong
Time: Thu Oct 19 00:56:35 2017

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