作者: purify (淨心) 看板: religion
標題: 沙門的種類
時間: Fri Sep 19 17:29:20 2014

 標題  沙門的種類

  AT>> 這是世尊所說的「污道沙門」, 很令人冒汗。
  KL>  請問什麼是"污道沙門"?

     世尊對於在他滅後, 靠佛法生活的人, 有四種分類法:
     1.勝道沙門  2.示道沙門  3.命道沙門  4.污道沙門
         現在一般將「沙門」歸類為出家人, 但是世尊的「沙門」意義不
     同, 有時指「出家人」, 有時指「修行者」。在作這項分類時, 祂是
     指後者, 這四道沙門簡介如下:
     1.勝道沙門--指佛、獨勝覺、諸阿羅漢這三種來來回回無數次人間,
       能自度、度他為人間傳真道的聖者。
       另外已有大神通的菩薩眾, 如我們最常知的觀音、文殊、地藏..等
       也是此道。

     2.示道沙門--有兩種修行者, 稱為僧者, 屬於示道沙門。這個僧, 指
       的是「修行的人」, 一種為「世俗僧」, 一種為「勝義僧」。菩薩
       也是勝義僧的一種, 這裡世尊特指「修行的世人」, 《地藏十輪經》
       和《長阿含經》都詳細的討論過這個。
       (1)「世俗僧」指的就是剃除鬚髮的出家人, 如出家人的修行已有了
          成就, 能正確解說正道者。
       (2)「勝義僧」在家修行者, 雖未剃除鬚髮, 未著袈裟, 但是對於正
          道能如實明白, 並且守戒清淨梵行具足, 修行也有成就, 能正確
          為眾生解說正道者。( 如維摩詰居士, 勝鬘夫人..等)

     3.命道沙門--又叫「啞羊僧」, 對於世尊所說的正道不想加以了解, 於
       佛說正道一問三不知, 只知對於佛道行禮如儀, 但於「微小罪」不見
       不畏者, 都是這一類的。這種沙門只以佛道的行儀法會作為「活命」
       的手段, 但心地善良( 無害於他人),  故稱「啞羊」。

     4.污道沙門--又名「無慚愧僧」(也叫無慚僧), 以佛道名義生活, 自己
       不了解世尊所說, 卻到處宣揚所謂佛法, 本身喜好錢財, 就以各種名
       目收錢, 不信因果, 貪求名位, 心術不正, 喜歡(六欲的)享受, 虛妒
       憍慢, 善辯歪理者。

       憍慢, 善辯歪理者。

       前三者為真實福田, 第四種污道沙門也是福田, 只是不乾淨, 修行不
       會有成就, 但是至少, 他們還努力的要別人信佛、因果( 雖然他們自
       不一定信)。

       除此之外, 其他犯了戒又謗佛法的沙門, 能言善道叫人不信因果, 不
       必守戒, 不必讀經, 不必誦經作功課, 毀謗有德沙門....種種破壞有
       關佛法正見的惡行( 參見《十輪經》),  「誑惑」善良世人者。「當
       墮無間地獄」。
       這種叫作「破戒惡行非法器僧」又叫「死屍沙門」, 以其日後必腫脹
       發臭之故。

 KL> 可是我們這個裟婆世界也是個有情世界,學生想,我們人類畢竟擁有修羅所沒有
 KL> 的"愛"。學生想,雖然人界會有人成為"修羅",但是還是會有很多人成為 "地藏
 KL> 菩薩"的。(前者容易,後者,嗯!.....好像蠻難的)

     修羅有「非愛」, 它也是愛的一種。世尊說過, 「愛」的相反詞不是「恨」,
     因為「恨」也是「愛」的一種, 它是「非愛」。試想, 你「愛她一世人」,
     和「恨她一世人」其情況是否相同? 她都是同樣讓你「想」一世人, 只是一
     個得「樂果」, 一個「苦果」。
         那麼, 愛的相反詞是什麼? 請您思考一下。找到解答的話, 地藏菩薩便
     當下為您授記了。

 AT>> 地藏以「清淨無垢」為法門, 正是要人們去除三毒之垢, 找
 AT>> 到自己的本性之意。錫音不能傳遠, 只能自醒(自己才聽得到),
 KL>  那地藏法門是屬於自身品行修為的一種警惕囉!....

      如果自己會中他毒的程式, 還叫解毒程式嗎? 修行者想要度人的先決條
      件, 就是自己要能不受他垢。


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