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標  題: [討論] 生死存亡的關鍵
發信站: 楓橋驛站 (2013/04/25 Thu 05:33:17)

離婁上•第二章  生死存亡的關鍵

    孟子曰：「規矩，方員之至也；聖人，人倫之至也。欲為君盡君道，欲為臣盡臣道：二者皆法堯、舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也，不以堯之所以治民治民，賊其民者也。
    孔子曰：『道二：仁與不仁而已矣。』
    暴其民甚，則身弒國亡；不甚，則身危國削。名之曰『幽厲，』雖孝子慈孫，百世不能改也。
    詩云：『殷鑒不遠，在夏後之世。』此之謂也。」
    【新講】孟子說：「規矩，是方圓的極點；聖人，是人倫的極點。想作好的君主、就要盡君道；想作好的臣子、就要盡臣道：這兩個都效法法堯、舜罷了。不用舜事堯的方式事君，就是不敬其君；不用堯治民的方式治民，就是賊害其民了。
    孔子說：『道有兩個：仁與不仁罷了。』
    暴虐人民嚴重，則自己被殺國家滅亡；即使不甚嚴重，也會自身危險國家削弱。這叫做『幽厲，』就是孝子慈孫，百世也不能改變的。
    詩經上說：『殷朝的借鏡不遠，在夏朝的時代（它的前朝）。』就是指此說的。」
    人倫之道、君臣之道，不可小看，關係著生死存亡。

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