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標  題: [討論] 關聖帝君之考察
發信站: 楓橋驛站 (2013/03/15 Fri 04:14:30)

    關聖帝君可以說是中國人的神。又稱關公。姓關，名羽，字雲長。與劉備、張飛結拜為異姓兄弟，打開了《三國演義》的序幕。

    按《三國演義》是一部根據正史《三國志》所寫成的歷史小說。小說和正史的區別是，前者不一定合乎史實、而且會加了一些虛構的戲劇成份、效果，使人讀了，趣味盎然。

    國人對關公的認識，大半是根據小說《三國演義》，另外還有一些戲曲、詩歌、彈詞、文藝。總之，把關公的事跡，說得活靈活現地，其實都是假的、虛構的。

    《三國演義》真是一部太迷人、太有趣的歷史小說，也成了許多有關關公的戲曲、神話的題材；對關公的神化功不可沒。中國人對關公的故事說不出一點一滴，那真是奇怪，我懷疑還是不是一個中國人了。

    中國本土的唯一宗教，是道教。道教是根據先秦的道家思想，結合了陰陽家的迷信，以及戰國先秦，燕、齊海岱的神仙幻想。到了後來，關公的故事也被收納。關公成為道教諸神之一。這都是小說、戲劇的宣傳效果。最後我國的佛教也收編了關公，因為關公在國人的心目中真是太偉大了；還有，在中國，佛、道兩教也是很難分的。

    凡是有中國人的地方，都有關帝廟，又叫普天宮、恩主公、天宮壇（幾乎弄到與天界最高的神玉皇大帝齊等）。關公被稱為關聖帝君。

    台中有一個聖賢堂，他們傳出玉皇大帝將由天界的宰相關公，接任我覺得這是笑話，曾以詩嘲之曰：

    玉帝自古獨尊，
    普化三界幽冥；
    關公豈敢篡位？
    聖賢堂主胡云！

    中國人重視儒家思想，所以孔聖人的地位是極高的。而關公的忠義精神，是孔、孟思想的實踐，那就越發激蕩。孔子是文宣王、文聖；關公是大將軍，武聖。而武要服從文，這是中國堅持不走黷武路線的美德。

    2013.3.7 赴台北，有便去「行天宮」走了一遭。其間地下街，可說就是占卜街。抄了一些對聯，供讀者參考。

    天保定爾，如日升月恆；
    行義當然，則雲停鳳舉。

    關心於肅紀振昭，負重堅漢皇，昭昭忠義垂千古；
    聖功在蕩邪扶正，用輕新廟宇，精誠威靈震九天。

    行義達一世忠貞，志在春秋，心同三日；
    （按此句下聯漏抄。間另作下聯補缺：）
    天心照普天黎庶，護持邦國，永保太平。
    後來找到了，如下：
    天神顯千年靈應，功昭蜀漢，澤被後賢；

    關念在江山，行義周仁，不願三分天下；
    聖心同日月，履忠篤敬，永傳萬世人間。

    行己忠信，雖蠻貊亦化；
    天心正直，鑑善惡無差。

    行義常昭，為帝為神垂萬古；
    天心可協，見文見武震八荒。


    關心惟漢室興亡，朝斯夕斯，氣吞吳魏；
    聖德與尼山伯仲，知我罪我，志在春秋。

    關心繫萬古，綱常終動義；
    聖果曰光天，明神自常靈。

    天道通世界，忠義威武，聖德動世；
    行蹟導威嚴，赤兔飛霜，青龍傷吳。

    天長地久，祀同武穆享重福。
    行地可協，文允武威震八荒。

    關張並世，氣壯河山，一部春秋扶正統；
    聖哲挺生，心存忠義，三分天下感前朝。

    關廟仰威宏，靈顯海濱，日月重光成一統；
    聖門見剛者，威震華夏，春秋大義本分明。

    關河百二，恨天下三分，未歸一統；
    聖壽無疆，仰帝心永在，常蔭千秋。

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