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標 題: [討論] 啟示錄綱要
發信站: 楓橋驛站 (2011/07/15 Fri 22:12:33)
我到北疆旅遊，順便作了一點啟示錄的小小研究。啟示錄有很多人寫過許多
長篇大論，但是太詳細未必就好，因為不容易把握住要點。還有，不可說得太確
定、太死，否則未必是啟示錄的原意。假如解說不應驗，並不是啟示錄的錯，而
是解經的人解釋錯了。
啟示錄非常重要，因為它把未來的事預先告訴我們，讓我們知道如何警惕、
如何預備，不要作糊塗人。倪柝聲弟兄說，基督徒大半不喜歡讀啟示錄，因為其
他的聖經，都是講恩典，啟示錄卻是講審判、公義；但是不可能永遠是恩典時代
，神的審判、公義總要到來。所以，基督徒怎可不重視啟示錄呢？
我這一篇小研究，主要還是跟著倪柝聲弟兄的路走。但是，我申說得更加簡
要，希望讓大家更容易掌握要點。
壹、看見的事
啟示錄第一章，是老約翰見異象、見到主的榮光，而帶進了整個預言，這是
「看見的事」。
貳、現在的事
第二、三章，是要約翰寫信給七個教會，屬於「現在的事」。在倪柝聲弟兄
《教會的正統》中，他告訴我們，這七個教會，固然是亞細亞的教會，其實也是
歷史上七個類型的教會。
以弗所教會，是早期使徒時代的教會；士每拿教會，是受逼迫、受苦的教會
；別嘉摩教會，是教會中漸漸有了階級；這三個教會已經過去了；後面四個教會
，一直會存到主來。
一個是推雅推拉教會，那情形明指著墮落的天主教；接著是撒迪的教會，就
是更正教或新教；以後是非拉鐵非的教會，是指弟兄相愛，沒有階級的區分，有
非常高的靈性和神的祝福，那是弟兄們或弟兄會。以後是老底嘉教會，乃是由非
拉鐵非教會岔出去的教會，因為屬靈的驕傲，神的祝福收回，而步入不冷不熱的
教會。
倪柝聲弟兄說，六個教會主都有責備，只有非拉鐵非的教會，主沒有責備，
只有稱讚；所以我們必需走非拉鐵非的路，但是要慎防屬靈的驕傲，免得成為老
底嘉，就回不來了。
弟兄相愛，是教會合一的基礎；除去階級，符合神的心意；靈裡謙卑，可得
恩典：這是他們承受祝福的原因。
參、末後必成的事
第四章以後，是「末後必成的事」。由四、五兩章，以頌讚的方式展開。
一、印與號： 神的審判
六、七、八、九章，有七印、六號，降下災難。這是神公義的審判，向人算
總帳的時候。人一再犯罪、一再敵擋拒絕神的救恩，神的寬容已過，這時人就要
付上代價。
這三章裡，也有喜訊、安慰，因為 神為基督徒們施行了公義，伸了他們的
冤。
二、約翰食卷
第十章，約翰食卷，這是插入的話， 神的話語，是我們的食物。
三、 神與魔鬼的爭戰
十一至十三章，講到魔鬼和敵基督者的背叛、反撲，以及神嚴厲的審判。十
一章的第七號，講到基督的得勝和作王，這給我們很大的盼望和安慰。
第九章的「印記」，是神聖靈印在基督徒身上，證明這些人是屬祂的。所以
沒有這「印記」的人，沒有神的保護，而落到神的審判之下。第十三章也講「印
記」，那是魔鬼和敵基督者的「印記」，證明這些人是跟著魔鬼走，最後的結局
就是永遠的滅亡。
四、耶穌基督得了榮耀
十四章、十五章，唱讚頌的樂歌、唱羔羊之歌，這是說明耶穌基督得了榮耀
、稱王，受聖徒敬拜。何等喜樂、盼望！
五、對大淫婦和巴比倫的審判
十六至十九章，重在 神的審判。對大淫婦和巴比倫的審判。婦人和城在聖
經多表徵教會，所以這是墮落的教會、敵基督的教會。神有審判、敵基督的教會
也有反撲，所以這裡就有屬靈的爭戰。其中也有歡喜和安慰。大淫婦喝了與地上
君王淫亂的酒，表示這教會與地上的政權聯合。
六、千年國與叛逆者最後的處置
第二十章，撒但失敗，被捆綁投入無底坑一千年，同時聖徒也作王一千年，
這是忠心跟隨主者的賞賜。
以後，撒但又被釋放，出來迷惑列國、與神為敵。結果遭到失敗，陷入永遠
的滅亡，當然那些不信的人、敵擋神的人，也同樣難逃滅亡的命運。
七、 神最終計畫的實現
到了二十一章，所有的叛逆、罪惡，都澈底解決，就是 神最終計畫實現的
時刻。聖城新耶路撒冷、新婦、羔羊的妻、新天新地，其實都是一件事。就是消
除一切背叛 神的勢力、罪惡、黑暗，而建立神光明、聖潔的國度。
我們必需看見，當這一切來臨之前， 神與魔鬼、叛逆的勢力，會有劇烈的
爭戰。因此，聖徒與教會，必須堅定地站在 神這一邊，來保證神國的得勝以及
將來的獎賞。而爭戰不是憑著血氣的兵器，而是憑著真理和聖靈，聖徒必須明白
神的話語和祂的旨意，並且憑著聖靈去爭戰。
肆、警惕和盼望
最後一章，是警惕要竭力遵守這書上的預言、並且不可塗改、增刪。以「主
耶穌啊，我願你來」作終。因為這是歷世歷代所有聖徒的共同呼聲。耶穌來了，
神永遠的目標就達到了。我們的喜樂、盼望也因而得以落實。阿里路亞，何等的
喜樂、安慰！
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