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標  題: [討論] 孝經、天子章
發信站: 楓橋驛站 (2011/05/28 Sat 04:50:12)

孝經新講.5

孝經、天子章第二

    【章旨】這一章書，是說明天下的共主應當盡的孝道，要博愛廣敬，感化人
群。人無分種族，地無分中外，天子之孝，起感化作用，故為五孝之冠，列為第
二章。

子曰：「愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。」

   【白話】孔子說：「愛自己父母的人，必先博愛。不敢厭惡其他的人。恭敬
    自己父母的人，必需廣敬，怠慢其他的人。」」。
    以上是首段。是說天子之孝，要本著博愛廣敬推己及人的意思。

「愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑於四海，蓋天子之孝也。」

    【白話】「天子的孝道，只要把親愛恭敬的誠心，盡到自己父母的身上，他
    的身教之德，自然風行草偃，很快的普及到百姓身上。並且作為四海之人的
    榜樣。這就是天子的孝道了。」
    以上是第二段。是說明德教的神速廣大，影響群倫之意。

「《甫刑》云：『一人有慶，兆民賴之。』」

    【白話】書經呂刑篇上說：「只要國家的元首，他一人有敬親愛親的美德，
    那天下幾萬、幾兆的老百姓，都要受感化並敬愛自己的父母了。」

    這是最後第三段，引證書經的兩句話，仍證明述而不作之意。就是說，天子
    是一國的元首，即現代的總統，他的地位，居萬民之首，他的思想行動，為
    萬民的表率，如能實行孝道，盡其愛敬之情於他的父母，那末，全國的民眾
    ，就沒有不跟著他敬愛他們自己的父母而更敬愛他們國家的元首。孔子說：
    「君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃」。這就是證明德教感化之神
    速廣大了。

    【新講】中國人講道德教化，應由上而下，風行草偃。可惜在這末世，道德
墮落，罪惡滋彰，  神的恩典將盡，  神的審判將臨。國家元首犯大罪的也有。
甚至數典忘祖，不承認自己的祖國。怎麼對得起生他的父母？怎麼作全民的典範
？難怪全國都陷在罪惡之中！世人還不知悔改，還要迷信異教，頂撞真神。大禍
即將臨頭，真的不怕  神的審判嗎？

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