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標  題: [討論] 神聖的詩章.5
發信站: 楓橋驛站 (2011/04/30 Sat 23:16:46)

雅歌

    雅歌也是所羅門王作的。內容是戀愛的詩章。主要是所羅門王與書拉密女之
間的戀愛。而書拉與所羅門是一個詞，只是女性與男性的區別而已。我們知道，
始祖亞當與夏娃，也是一體，夏娃出於亞當。這是神聖的奧秘。《聖經》以夫妻
或情侶表徵聖徒與基督、或基督與教會，是常見的事。而基督徒與教會就是一體
。

    所以，這裡的詩篇，解經的人，就把它解成聖徒對基督的愛，或基督對聖徒
的愛。甚至教會對基督的愛，或基督對教會的愛。

    倪柝聲弟兄曾說，世人最大的罪，是不信；基督徒最大的罪，是不愛（主）
。耶穌基督犧牲生命，拯救了我們，那是何等大的大愛！他既是那樣愛了我們，
我們又怎能不以至大的愛去愛他？所以，愛主耶穌是基督徒最大的美德；不愛主
耶穌，是基督徒最大的罪惡。雅歌講的是聖凡之愛，是神聖不得了的詩篇。

    其中有一名句：愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍。

      神是那麼愛我們，所以就著  神的心，祂是希望我們毫無保留地愛他。假
我們在  神之外別有所愛，那怕是一點點，  神也會強烈地嫉妒。所以一個真正
體貼  神心意的聖徒，應該完全奉獻，在主之外，沒有任何所愛、所慕、所求。
我們的全人，將作一祭物，全然獻給  神，滿足祂的心意。這樣，  神的旨意才
能通行、  神的心意才能滿足。

    對照著傳道書，虛空的虛空，雅歌是滿足的滿足、喜樂的喜樂、充實的充實
。所以雅歌一開頭就說，所羅門的歌，是歌中的（雅）歌。

    本篇詩，有時是獨白，有時是對話，有時是當中變換說活者的角色。有時是
一位女子戀慕著王，有時是許多女子追求著王，變化多端。在基督徒對主的追求
中，有個人的，也有全體、全教會的，所以這兩面都被容許。

    台灣福音書房出過一本「歌中之歌」（may be 倪柝聲弟兄作），以此卷書
詮釋基督徒生命的經歷，非常精闢，有興趣者，可參考。

    另外，王福民有一本「漢英對照、語文雙譯：雅歌」，內附數種譯本、插圖
，民 49.9，香港東南印務出版社出版，我在舊書攤上買到一本，很珍貴的。可
能知者不多。

    我自己也做過一個工作，就是把中文官話本與日文本的翻譯，作一優劣之比
較，發表在新竹教育大學的語文學報上。

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