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標  題: [討論] 文字的饗宴
發信站: 楓橋驛站 (2011/01/16 Sun 05:40:32)

    訓詁學講話

    「研六經以訓詁；括萬妙而為師。」

    文字，就好像一個宴席，是可以享受的。所以李常受弟兄講享受  神，讀經
也是方法之一。他把讀經、禱告結合在一起，也算是新發明。GOOD.

    我寫了「西子姑娘的訓詁」，發覺訓詁往下走，就是翻譯，翻成語體，簡稱
「語譯」。正如《聖經》，用希伯來文、希臘文寫的，你看不懂，就要藉助翻譯
，懂了，才能欣賞、才有享受。

    翻譯事業，據我國的翻譯大師嚴復說：「譯事三難：信、達、雅。」意思是
說：「翻譯有三種困難：一是忠實原文，一是明白達意，一是高雅美觀。」傳統
的基督教官話本《聖經》，在這三樣上打總分，應該是不錯的。所以近百年了，
還沒有任合一本翻譯能夠取代。恢復本《聖經》，大家都知道，最接近原文，可
是在達與雅上，確實是不怎麼樣。不要說我反對恢復本，這是根據學術良心。（
主的恢復）自己也該知道，以前李常受弟兄講禱讀《聖經》，可是為什麼現在不
禱讀恢復本、而要禱讀《詩歌》呢？因為恢復本太神學、太知識、又不合中國的
語言習慣，一般信徒不容易獲得靈感。

    欣賞文學，理解是第一步。第二步就要從原文中反覆體驗、誦讀、朗讀，用
心靈去接觸它。如果只是淺嘗輒止，或略知大意，大概不容易嚐到文學的美妙，
《聖經》的美好。不懂原文，從好的翻譯中欣賞，那也是退而求其次。可惜現在
的人，大概連一次都懶得讀，那又如何談欣賞、享受呢？

    現在文字的資料氾濫，所以都讀不了。這就必需選擇，有意義的才讀，而且
，有的略讀、只知大意即可；有的需千回、百回地讀。因為，有價值的著作，一
句勝似千、萬句，中國的古書，能經歷幾千年的考驗，你根本讀不懂、不讀，那
你的學問仍是浮淺。不要說你懂西方學問，就了不起。既作為現代中國學者，當
然要匯通中西，但是對自己國家、民族的歷史文化瞭解甚淺，少於對外國的瞭解
，那就豈有此理，不成為外國人思想的附庸也難。不要說你不是中國人，那正坐
實了信洋教的人是二毛子的指控。

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