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標  題: [討論] （主的恢復）之定位
發信站: 楓橋驛站 (2011/01/07 Fri 06:20:34)

    （主的恢復）一詞，大約是李常受弟兄喊出的。「我們是為了（主的恢復）
。」從此就成了我們中間的定位、方向、目標，也成了我們自己的稱呼。但是，
我們這一支見證，在  神永遠的旨意中，怎樣定位？應該作一思考。

    最近我們常提到「  神的經綸」。「經綸」二字，很難理解。不要說一般平
信徒不懂，就是全時間傳道人，老師，也未必都懂。現在大家的國文程度都差了
，你從辭典上查出這一個艱深的詞，教導  神的兒女，我以為未必聰明。有意義
相同、又容易懂的詞，為何不用，艱深的詞就屬靈嗎？

    說：「聖徒不懂沒關係，只要說一百遍、一千遍他就懂了」。我不認為這樣
。說一遍不懂，說一百遍、一千遍照樣不懂。不如講清楚、或換一個容易懂的詞
。

    我們常說，「滿腹經綸」。是說這人很有學問、智慧、謀略。所以「經綸」
就有學問、智慧、謀略的意義。引伸起來，可以解釋成計畫、安排、在  神，就
是「祂永遠的旨意」。所以我認為，說「  神的經綸」，不如說「  神永遠的旨
意或計畫、安排」。這樣就好懂，信徒也也容易響應。

    從整本《聖經》，我們知道，  神有一個永遠的思想。在《創世紀》，祂造
了天地、萬物及人類。然後祂把人類始祖放在伊甸園中。這意義就是  神希望整
個宇宙，成為一個樂園，而人類與祂一同享受、一同治理。到了《啟示錄》的末
了，新天新地出來了。這是  神的目的、也是祂的喜悅。連在一起，就是  神的
經綸，  神永遠的旨意。

    在伊甸園中，有生命樹，在新天新地，也有生命樹，這意義，就是  神喜歡
把祂的生命，分賜給人，讓人得永生。但是在這之前，已經有魔鬼的背叛。而始
祖亞當、夏娃，後來又受了魔鬼的誘惑，背叛  神，把罪惡接受到生命之中，這
就斷絕了接受永生的道路，而陷人類於死亡、災難、黑暗之中。

    耶穌基督來了，祂就是道路、真理、生命。使我們可以藉著祂，承受永生、
到  神那裡去。而所有信徒、  神的選民，結合在一起，就是主的教會。教會的
功能，是要與  神一同爭戰，擊潰魔鬼黑暗的權勢、擊潰一切對真神上帝的背叛
，收回  神的政權。

    再往下看，我們知道教會也墮落了、失敗了。所以才需要（主的恢復）。所
以（主的恢復）在  神永遠的旨意中，意義是極其重大的。  神要藉著一小群基
督徒、得勝者，帶進教會的復興與得勝，帶進整個  神國的得勝。

    有一點不可不知道，教會雖然失敗，但仍是主的教會。所有基督徒、所有
神的選民，不管祂是多麼差勁、多麼糟糕，但仍是基督徒、仍是  神的選民。但
是  神無法寄望他們。  神今天唯一能寄望的，就是一班有覺醒的基督徒，恢復
  神所要的標準，所以在《啟示錄》中，  神一再呼召得勝者。

    我以為得勝者與（主的恢復）可以畫等號。所以，親愛的弟兄姊妹，你看，
我們的肩負是何等沈重呢！如果你真正愛主，真的要為主的國度拼上一切。因為
這是關乎全人類的事、關乎  神永遠旨意的事，關乎整個宇宙興隆或毀滅的事，
不只是我們個人永生永死、得不得獎賞的事。你必需站在  神的角度，看看這件
事是多麼嚴肅、重大！我們必需迫切地禱告，求聖靈動工，激發聖徒火熱的心，
在這末世的時候，起來爭戰！


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