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標  題: [討論] 參禪與永生
發信站: 楓橋驛站 (2010/12/12 Sun 06:17:00)

雅莉老師福鑑：

    接來信，非常高興。當初我力主聘你到本校，實際上是因為看到你的著作，
無論質、量，都是相當可觀，按照道理，你確實是應該入選的。其實我沒有一點
私心，但是這多年來，你一直對我心存感激。這是你為人的忠厚，你是個好人，
我很喜歡。

    你來了以後，我也聽了許多流言中傷，說我有私心、我早就認識你，我也不
反駁。你的學問與做人，可以證明流言的是非。最近你又以自己的努力，升教授
成功，這是非常不容易的；證明了我當初遴選的正確，我更是替你高興。

    來信說，你目前在作禪修。關於「禪」，是印度文，又翻成「禪吶」，在中
文的意思，是「思維靜慮」。按佛教思想，認為人生是苦。苦的根源，是煩惱妄
想。要去掉煩惱妄想，就是要覺悟。覺悟什麼？覺悟一切煩惱妄想都是空的。這
就是「悟空」。《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作
如是觀。」就是這一理念的註腳。

    佛家有兩派：一派是「漸派」、一派是「頓派」。「漸派」講究長時間之修
練，「頓派」講究立刻覺悟，「見性成佛」。所以後者就是禪宗的教義。因為這
是快速的道路，而且方法又簡單，所以相信的人也多。

    禪宗到六祖慧能而大盛。他的唯一經典是《六祖法寶壇經》，簡稱《壇經》
，發揚的就是禪宗的要義：「不立文字、教外別傳、直指本心、見性成佛。」但
是，真能成佛嗎？就算是成佛，佛也不是  神，按佛教教義，佛只是導師，教導
人覺悟的人，並不能賜人永生，

    所謂禪靜、或禪坐、或禪修，其實都是一種讓心靜下來的修養功夫。我不否
認在情緒調節上有它的用處。而且因為情緒調節得當，也會有喜樂平安的感覺。
但是我要說，這與基督教所說的永生絕不相同，也不是究竟。

    基督教的永生，是獲得  神永遠的生命。  神是把它做為禮物，賜給一切願
意相信、接受的人。不需要修持、努力。因為，耶穌基督已經完成了一切救贖的
工作。祂是何等地愛你！為了救你，祂捨了生命！這麼便宜的好事，所以才叫做
福音，可是是世人偏偏不信。

    永生的寶貴，是世人不知道的。它能衝破死亡的拘禁，它能勝過罪惡的纏累
，使我們行在光明、喜樂之中，最後得享新天新地的福氣，真是好得無比的事。

    根據《聖經》的啟示，人只有在世之時，才有機會接受福音、得永生。當他
生命結束的時候，也就永遠失去了機會。而人的生命又是何等脆弱！人死了之後
，就面臨了永生、永死的分別，這是多麼嚴肅、重要的事情！可是世人多半把它
當成耳邊風，不肯早早面對靈魂永遠的問題，真是可嘆！

    希望你真的能接受這宇宙中最大的福氣，不要以為那只是一種說法，而忽略
了人生最大的問題。並祝

佳節快樂

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