作者: rlai000 (rlai000)
標題: Re: 邏輯、真如、宇宙根源
時間: 2010年10月28日 13:49:00 星期四

※ 引述《chanz.bbs@bbs.cs.nthu.edu.tw (晨星)》之銘言：
> 搳G
> 是你自己要用平凡之物的邏輯來證明有你所謂的神.
> 如果證明不出來又怎能責怪邏輯之平凡呢? :)
> 答：
>     你的邏輯是：
>     如果萬有需要被一位造物之  神創造，則造物之  神也需要被造。
>     如果造物之  神不需要被造，則萬有也不需要被造，而是自然產生。
>     我看你是信佛的人。佛家講萬物是因緣生。「因」是因素，例如地水火風等
> ；「緣」是機會。有了因素加上機會，就產生了宇宙萬有。但是這是低一等的說
> 法。你問他們，宇宙萬有最前面的第一個因、緣，由何而來？佛學懂得多的人會
> 告訴你，來自「真如」「佛性」。這「真如」和「佛性」，與我們所理解的真神
> 上帝頗接近了。而「真如」「佛性」由何而來？它的「因」「緣」又是什麼？那
> 就不能問了。
>     所以就佛家說，萬有需「因、緣產生」，但是「真如」「佛性」是一切因、
> 緣最後的原因，那就不能再問其上面又是什麼因、什麼緣。因為到頭了。
>     你不可說，
>     萬有皆是因、緣所生，故「真如」「佛性」也是因、緣所生。
> 因為不能證明「真如」「佛性」是因、緣所生，所以萬有都不是是因、緣所
> 生。

佛學懂得多但又不知所以言，以及不深入經論就可能這麼理解。只能說是「離四邊生」。

>     （在佛學裡，「真如」「佛性」是一切源頭，所以他本身就不再約要源頭了
> ，這一點，與基督教真神上帝很近，卻不夠認識清楚。）

也只能說「真如」≠「佛性」，及他們不是一切源頭。「離四邊生」即否定一因生。

> > 第一是邏輯面的問題。
> > 如果你覺得萬物都應該有創造者，例如神奇的電腦有創造者，
> > 而更神奇的基因更應該有創造者，依此邏輯，更更神奇的神更需要創造者了。
> > 反之，如果你覺得萬物不必然需要有創造者，例如神就是自有永有地存在。
> > 那麼，依此邏輯，基因也不一定要有創造者。
> > 答：你把宇宙根源與一切被造之物相提並論，那就沒辦法。
> >     D的前面有C，C的前面有B，B的前面有A，A的前面有什麼？到頭了。
> >     祂就是所有字母的開始，你還要找他前面的東西？
> >     《聖經》說：「我（★神）是阿爾發（希臘文第一字母），我（★神）是峨
> >     眉價（希臘文末一字母）。我是初、我是終。」你不認識★神，所以要拿一
> >     切平凡之物的邏輯來規範★神。奇怪，你為和不用同樣之邏輯規範「真如」
> >     呢？

請您還是歸回到原來的問題上，用上了佛家「名相」但又不知所云，討論就會橫生枝節。
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