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發信人: CLOUDFIELD.bbs@bbs.ccns.ncku.edu.tw (壬生狼), 看板: history 標 題: Re: 有文字才有信史？ 發信站: 夢之大地 (Fri Apr 28 15:45:10 2006) 轉信站: Lion!news.nsysu!news.isu!News.a6Crazy.twbbs.org!news.au!news.ntu!Spring Origin: bbs.ccns.ncku.edu.tw ※ 引述《DCHC@kkcity.com.tw (契約的兩顆心)》之銘言： > ※ 引述《JimmieFoxx》之銘言： > > 拜託, 印加人有文字-_- > 所以有文字才能發展文化 > 這就是提兩個正反例子的意義 你能說匈奴沒有文化嗎 能說摩爾人沒有文化嗎 能說阿美族沒有文化嗎 文字跟文化的發展應該沒有絕對的關係 文字應該跟文明的進程比較有關係吧 > > 中國的文字是因為宗教因素產生, 蘇美是用來記數, 埃及才是拿來記事 > > 可是文字要在政治制度與經濟活動上扮演重要地位 > > 則已經是相當晚期的事情 蘇美的文字不只用來記數 楔形文字作品中有預言 神話 法律等� > > 日本在取得中國字以前已經有王國 > 這也不影響她們使用中國字 準確的說 應該適用中國字拼寫日文吧 舉一和歌為例 這是現代日文 八雲立つ出雲八重垣妻籠めに八重垣作る其の八重垣を 這是古代的中文是拼寫 夜久毛多都，伊豆毛夜弊賀岐，都麻碁微爾，夜弊賀岐都久流，曾能夜弊賀岐袁。 > > 商代文字的使用也僅限於祭祀 > > 用來祭祀的甲骨文如何能夠成為在政經上扮演重要地位的工具呢? > > 一種角度說, 雖然是用來祭祀, 但無損甲骨文是文字的地位 > > 但另一種角度說, 甲骨文是給祭司用的, 不是給一般百姓記事學習用的 > > 還有, 二里頭文化那不能算文字吧-_- > > 說它是文字的前身會比較好, 說那就叫文字的話, 標準也未免太寬了 > > 只是畫圖或刻記號的都叫文字的話, 黑猩猩也有文字了-_- > 你忘了 > 神官的地位與演變歷史 > 陶文是早期文字 黑猩猩不會畫象形圖案 > XXXX 陶文具我了解是氏族符號 並不具文字的功能或意義 假如要把他說成文字記錄是講不通的 -- 斬下一段 然後刨 盛夏的松林 山很大 墨跡很小 連流水都是隱隱約約的 -- ◢◣ ︵︵ █▔◣ █▔█ █▔▔ █▔█ █▆▉ █ █▔█ █◣█ █▔● ◢◤█◣◢◣ ︵︵ █ █ █▁◤ █▁▁ █▁█ ▉▉▉ █ █▁█ █◥█ █ █ 夢之大地 逼逼ㄟ四 █▁◤ █ █ █▁▁ █ █ ▉▉▉ █▁ █ █ █ █ █▁◤ ※ Origin: <bbs.ccns.ncku.edu.tw> ◆ From: 140.116.113.39 |
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