發信人: saintseiya3.bbs@bbs.wretch.cc (元人), 看板: book
標  題: Re: 元人書海言賣
發信站: 無名小站 (Fri Nov 23 23:20:08 2007)
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　看司馬翎的《白骨令》已經不知道是第四還第五遍了，遺憾的是一直在看盜版，因
為巿面上根本沒有「正版」！唯一能稱得上「原版Ａ拷」的眾利書店版，目前也不復
見，我每次都是看「皇鼎版」的盜版書，文字分段也奇怪，又沒有對聯式回目，唉．．．

　司馬翎讓葉洪生稱為是「從舊派到新派」搭橋過渡的作家，是沒錯。司馬翎一生最愛
的作家就是還珠樓主，他跟還珠樓主借了很多創意和橋段，他的轉變也是一隻腳踩在民
初舊派的影子裡面，另一隻腳伸出腳趾頭曬太陽那種，相當緩進的作為。我目前對他的
感覺是：「他（司馬翎）是進過寶山的人，就算沒有把金銀財寶大箱大箱偷運出來，手
指上那顆鑽石戒指也夠你吃的。」

　司馬翎的小說壞就壞在「他不會編故事」，他的小說技巧非常差，文字也很遜，真的
是「想到什麼就寫什麼」，我手寫我口非常簡單的呈現方式，但是這跟巿場是背道而馳。
武俠小說永遠都是會唬爛的人贏，不信嗎？看金庸啊，金庸唬爛第一名。

　司馬翎的小說有很多很棒的想法，但是他自己不知道，看他小說的人，如果本身有從事
武俠創作，那可真是樂歪了，像古龍，像黃易，都從中得到好處，但是他們不會明說。
司馬翎小說承襲舊派寫法，覺得武俠小說就是要「兼容並蓄」才夠瞧，一部長篇裡面會塞
進很多東西，不管是故事中的故事，還是各種發前人未有之思的觀念和想法，其實在他
的小說都看得到，但是讀者不喜歡。

　司馬翎小說的內涵跟金庸有拚，但是他不懂掩飾，而金庸很懂。臥龍生小說不及司馬
翎，但是臥龍生擅長「扣人心絃」，所以臥龍生是「武林泰斗」而司馬翎屁都沒有。拋
開一些比較文學層面的描寫不提，司馬翎的小說除了一些代表作以外，應該也是要歸類
到「可學」而非「可看」之列的。看司馬翎小說可以印證很多有趣的設定，但是一般人
不會想懂，可惜呀可惜。略舉幾例說明：

　《白骨令》書中有一部「紫府奇書」，是崆峒派的玄功秘法。結果這本「紫府奇書」
居然造就了一個武林邪派叫做「白骨門」，這豈非很奇怪嗎？但是我跟你說，這根本一
點也不奇怪！且看《射鵰英雄傳》，梅超風和陳玄風不是根據《九陰真經》練成了「九
陰白骨爪」？司馬翎只是把這個領悟（看《射鵰》得到的領悟）轉他成他自己的說法而
已，一點也不稀奇，而且他還加以解釋喔！這才是利害。

　另外在《鶴高飛》書中，主角何仲容接受少林高僧使用「通關破穴大法」瞬間提升功
力，躍升一流高手之列。這可以解釋什麼咧？可以解釋臥龍生在《玉釵盟》書中，是如
何讓徐元平得到少林《易筋經》數十年爐火純青的功力！正確的說法應該不是「傳功」，
而是高僧使用了「通關破穴大法」，用自己修練《易筋經》培養出來的精純功力替徐元平
打通關節，使他發揮出人類應有的潛力，就像修練了「北斗神拳」。徐元平事實上沒有
得到任何來自《易筋經》的內力，他連《易筋經》一個蝌蚪字都沒看到，但是因為功力
大增，瞬間躍升一流高手，讓讀者覺得很炫，大家也無暇去研究了。

　現在看司馬翎小說，自己都覺得很難看，因為他的小說「不純」，除了武俠之外還想
表達更多，貪多嚼不爛才是么壽，通俗小說這樣寫會死，當成文學卻又失體面。我現在
對待司馬翎，就像對待菊地秀行，他們的小說我不一定喜歡，但是有必要看，因為那些
點子，我想一輩子想破頭也想不出來。我只要一天用到他們的玩意兒，我就一天認他們
是師父，一日為師終身為父，順口叫叫不要版稅的。我在想像力方面有所缺乏，但是擅
長系統整理，剛好跟他們可以截長補短。

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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫61-62-110-225-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海