作者: purify (淨心) 看板: Buddhism
標題: 廣欽老和尚行持語錄 - 事境已過，便須放下
時間: Mon Mar 24 17:10:15 2014

  廣欽老和尚行持語錄 - 事境已過，便須放下


日期：1981年1月17日          地點：承天禪寺    年齡：九十歲
清晨，有一位衣著入時的女士上山，入得大殿，四下張望一番，見到
一位出家師父，即問洗手間在何處？那位師父以手指示之，女士頭也
不抬，便說：「帶我去！」等方便回來，恰遇老和尚入大殿，及正面
對老和尚說：「你就是廣欽？」老和尚點頭回答。「我遠遠一望，便
知道你是廣欽，聽說你會看相，你看我是誰？」「我不知道，我不會
看相，你會看相？你看我是誰？」「我看你是高僧活佛的臉。」女士
答。「噢！寫在臉上！」「你看我像什麼？我的命好不好？」女士問
。「你的命很好，像有錢人的太太。」「憑什麼看？我的臉？我的氣
質？」女士問。「我由你的衣著。」老和尚答。「我的衣著？衣服是
外面的東西，怎可憑據？那我這套衣服給你穿，你也變成有錢人的太
太。」「出家人不穿俗家衣服。」「為什麼你不說，我是有錢人家的
女兒，而是太太？」「我看你不像，結過婚沒？」「我是學生，在德
國念書。」女士說。「你不像學生的樣子，學生應該是像他那樣。」
老和尚以手指向正在會客室看書的中學生。「好！不過老和尚，佛法
中有色不異空，空不異色，色即是空，空即是色的說法，但是空中還
有一個妙有。」說完即起座，昂然向門外走去。「噢！你也談心經？
喂！空即妙有，空是‧‧‧」老和尚語未竟，來客已無蹤影。在旁伺
候的弟子，見此情狀，頗為來客的倨傲而憤憤，即對師曰，「這位小
姐真是狂傲，目中無人，‧‧‧」老和尚馬上以手制之說：「事情來
時，我們一當時的情況，斟酌情勢，當面應對，但事境已過，便須放
下，若再提起，論是論非，批評好壞，便是造口業，就是我們的過失
。別人好壞是別人的事，我們不必把它帶到我們心裡來煩惱。」

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承天寺對面南天母，正在開發，起造別墅社區，╳╳師恐日後社區繁
榮，人煙密集，承天寺遂成觀光地區，而破壞這修行道場的寧靜，鎮
日周旋在遊客間，不得安寧，向老和尚曰：「等此處成觀光區後，我
便要往深山遷移，另覓清淨道場修行。」老和尚說：「此處繁榮尚要
四、五年的時間，將來若成為觀光地區，對我們修行不但沒有妨礙，
反而更能成就我們的苦行。修苦行的人要有氣魄、有願力，不怕吃苦
，各種境緣，都須親自從其中歷練出來，才曉得實際的情況，智慧才
能明朗，遇事才能無礙，否則，沒有願力，怕吃苦，畏首畏尾的，身
心都被束縛住了，智慧如何能開？」「‧‧‧」「此外，我們還必須
有不怕別人批評的氣魄，只要心正，就不怕走歪，即使別人走歪，也
不會受其影響。如果一個人做事畏首畏尾的，怕別人批評，見人私談
，心便不安而起猜疑，以為人家在說他什麼，那是沒有見識、沒有出
息的人。」「對人普普通通就好，沒有特別好，也沒有特別壞，無好
無壞，平平就好，這就是修行，否則便不稱為修行了。」


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