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作者: purify (淨心) 看板: Buddhism 標題: 廣欽老和尚行持語錄 - 西方在心 時間: Mon Mar 10 17:13:24 2014 廣欽老和尚行持語錄 - 西方在心 日期：1981年1月初7日 地點：承天禪寺 年齡：九十歲 清晨，╳╳師灑掃畢，坐在福利社前石椅上念佛，老和尚說：「如果 我們自心安定，則自然沒有事情，每天心定神足，心無所求，但隨緣 一天過一天，心裡自然快樂、歡喜，這個就是西方境界，西方何處求 ？西方即在吾人的內心。反之，心若不安定，則常常會有事情發生， 到那裡都不會安定。」 日期：1981年1月8日 地點：承天禪寺 年齡：九十歲 老和尚在客堂對一群出家眾開示：「在胎、卵、濕、化四生中，我們 每個都曾去做過，再別道中受完業報，投入父母胎中轉為人身。所以 ，今天我們所得的這人身是從那一道來的，我們不知道，每個人都帶 著不同的業障來，若不知歸命佛、法、僧，持齋、戒殺，勤心念佛， 此身受報盡，將轉入何道，自己也懵然不知，帶著新的罪業而去，如 此一去，人身也就難保。」「出家人與俗人究竟不同，粗衣淡飯，行 住一切從簡，以去貪念，消除業障，若是在斤斤計較吃好、穿好、住 好，則令智慧昏昧，徒增妄念業感，色、身、香、味、觸、法，還是 屬於六道沈淪中事，是以出家人，食但果腹，衣但蔽體，不要汲汲於 衣食事，因那是屬於四生的種子。」「出家人和在家人不同，在家人 有爭奪心，同是一件東西，譬如我手中這頂帽子，如果我說這是一頂 帽子，大家都不會要，如果我說這是一件寶，大家就過來爭奪，而出 家人的寶，是西方的極樂世界，金銀、琉璃七寶世界，並不在這裡。 」「不要說這色身是我，這色身是要來這受娑婆苦，而這個心，卻是 要佛心出來應對一切。」「菩薩度眾生、感應眾生，都是以無形相的 方式，在不知不覺、自自然然中度的，並不一定用語言或行動，在有 相的度眾。像佛殿中的觀世音菩薩，在那裡端坐無為，卻度了許多眾 生來拜佛。」「修行成佛，行菩薩行，乃至廣度眾生，都是靠我們內 心願力，如果內心的願力堅強，必能度過重重難關而心不退轉。如果 確實是腳踏實地，有行持到那個程度，自然佛菩薩都會感應擁護，天 龍八部亦都會擁護，而達成願望。」 -- ▲▲▲ ╮╔╯ ╰╦═╭══╗╔═╮╰═╗╭ ███ ═╬╬═╮╔╬╮ ╭╯║ ║ ╭╯║ ▲▲▲ ◥█◤ ╭╬╬═╝║║╠══╬═╣ ║╭╬═╣ ███ 台大獅子吼佛學專站 Ξ ║╠═╗║║║ ║ ╰═╩╯║ ║ ◥█◤ 歡迎加入交流討論 ╰◣ ╰╝╰═╩╯║ ╰═╯ ╰═╯ ╚═╯◢Ξ http://buddhaspace.org -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛法求助哇啦啦 - 解決您學佛的疑惑 BudaHelp |
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