作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: Buddhism
標題: 某些人士對佛教教義的處理方法
時間: Mon Sep 30 11:32:45 2013

之前見過一些佛弟子引用前北大教授季羨林的文章，來「澄清」佛教。這位季羨林的
來頭據說不小，Wikipedia說「季羨林通曉梵語、巴利語、吐火羅語等語言，是世界上僅有
的幾位從事吐火羅語研究的學者之一。」聽起來好厲害，是權威中的權威。於是我仔細讀了
讀他的書，雖然我不懂梵文、巴利文、還有一堆他說自己會的文，所以無法驗證。但讀下去
越來越奇怪，怎麼講得這麼牽強附會？

就查了查他的背景：
http://www.book853.com/show.aspx?id=1683&cid=14
他在他書的自序中寫道：「我從來沒有信過任何宗教，對佛教也不例外。而且我還有一條經
驗：對世界上的任何宗教，只要認真地用科學方法加以探討，則會發現它的教義與儀規都有
一個曆史發展過程，都有其產生根源，都是人制造成的，都是破綻百出，自相矛盾的，有的
簡直是非常可笑的。因此，研究越深入，則信仰越淡薄。如果一個研究者竟然相信一種宗教
，這件事情本身就說明，他的研究不實事求是，不夠深入，自欺欺人。」

「我們信仰馬克思主義，我們是唯物主義者。宣傳、堅持唯物主義是我們的天職，這一點決
不能動搖。我們決不能宣傳有神論，為宗教張目。但是，唯其因為我們是唯物主義者，我們
就必須承認客觀實際，一個是曆史的客觀實際，一個是眼前的客觀實際。在曆史上確實有宗
教消滅的現象，消滅的原因異常複雜。」

「操之過急，徒費氣力。我們的職責是對人民進行唯物主義、無神論教育。至於宗教是否因
之而逐漸消滅，我們可以不必過分地去考慮。」

「我對佛教教義，一無興趣，二無認識。我一開始就是以一個語言研究者的身份研究佛教的
。我想通過原始佛典的語言現象來探討最初佛教的傳布與發展，找出其中演變的規律。」

打佛教的國家機器，竟然被學佛人尊敬，轉貼他打擊佛教的文章，以為是在宣揚
原始佛教，真是很麻煩。我們都接觸過附佛外道，知道接觸佛教的人如果居心不良，可以用
什麼方法扭曲佛教教義。而像季羨林這種更麻煩，他在語言學是有專業，但全台灣有幾個人
能駁斥他？起碼要會梵文、巴利文、吐火羅文（還有犍陀羅文之類的，他論文中提到很多，
不知真假），要不然只有照單全收的份。

這時代學佛真是困難重重啊 :Q

南無本師釋迦牟尼佛

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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卍 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw>            ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇