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作者: purify (淨心) 看板: Buddhism
標題: §劫是甚麼意思？
時間: Wed Jul 10 09:13:39 2013
§劫是甚麼意思？
「劫」是梵文劫簸（kalpa）的音譯，它在印度，並不是佛教創造的名詞，乃
是古印度用來計算時間單位的通稱，可以算作長時間，也可以算作短時間，長可長
到無盡長，短也可以短到一剎那。（注七）
不過，通常所稱的劫，是指我們這個娑婆世界的長時代而言。
佛經中所說的劫，分為三等︰
第一、小劫︰依我們地球的人壽計算，從人類八萬四千歲的長壽，每一百年減
短一歲，減至人類的壽命僅有十歲時，稱為減劫；再從十歲，每一百年增加一歲，
又增加到人壽八萬四千歲，稱為增劫。如此一減一增的時間過程，總稱為一小劫。
第二、中劫︰經過二十個小劫，稱為一個中劫。因為，據佛典中說，我們所處
的地球，共分「成、住、壞、空」的四大階段，每一階段的時間過程，均為二十個
小劫，在這四大階段中，唯有「住」的階段，可以供人類生存。初「成」的階段是
由氣體而液體。再由液體而凝固，所以不堪人類的生活。到了「壞」的階段，正在
劇烈的破壞之中，也不適合人類的生存；據說是經過四十九次大火災，七次大水災
，一次大風災之後，地球便歸消失。壞劫終了，「空」劫開始，在空無一物中再經
過二十小劫，另一新的地球便又逐漸形成，進入另一期的「成」的階段。佛教把這
成、住、壞、空的四大階段，稱為四個中劫，分別稱為成劫、住劫、壞劫、空劫。
第三、大劫︰經過成、住、壞、空的四個中劫，便是一個大劫；換句話說，地
球世界的一生一滅，便是一個大劫。然而，壞劫中的每一次大火災，可從無間地獄
，一直燒到色界的初禪天；每一次大水災，可從無間地獄，一直淹到色界的二禪天
；最後一次大風災，可從無間地獄一直吹到色界的三禪天。也就是說，每一次大劫
的範圍，除了色界的第四禪天及無色界的四空天，三界之內的動植飛潛，一切萬物
都是在劫難逃。不過，不用悲哀，當壞劫來臨，此界的眾生，或者已轉生他界，或
者已直升第四禪天，不會有一個眾生沒有安身之處。
佛經上所稱的劫，如不標明中劫或小劫，通常是指大劫而言。在三界的眾生，
未了生死之前，最短的壽命短到即生即死，最長的壽命是修四空定的無色界眾生，
最長的有想無想天壽命長到八萬四千大劫，他們的生命，相當於地球的八萬四千次
生滅的過程，所以在他們自以為已經是不生不死，其實，八萬四千大劫終了，仍然
要接受生死，在佛眼看來，八萬四千大劫，也僅剎那之間的時光而已，唯有修持解
脫道，空去了「我」，才入涅槃──不生不死的境界。唯有再進一步空去了「法」
，才能稱為菩薩，自己解脫生死仍不住於涅槃，隨類應化眾生，走向成佛之道。
大家也許要問︰我們的地球還有多少長的壽命呢？這個嘛！可有一個比喻，如
果地球的「住」劫壽命是一百歲的話，那末，如今的地球，尚在四十五歲的階段，
住劫共有二十小劫，目前是在第九小劫的減劫時期，所以，請大家安心地生活下去
，不用擔心耶教所說的「地球末日到了」。不過，在每小劫的減劫減到十歲的壽命
之前，也有疫癘、饑荒、刀兵的三災降臨人間，由於減劫人心的日益墮落，自作自
受，可是，這三種小災是局部性與暫時性的，人類雖將死亡慘重，但不會消滅。相
反的，倒有一個好消息報告大家︰在此以後的十個半小劫之中，尚有九百九十六位
佛陀，將在我們的地球世界成佛，今後第一位來此成佛的，就是彌勒佛，所以佛教
稱彌勒為「當來下生彌勒尊佛」。彌勒下生地球成佛，是在第十小劫的增劫人壽八
萬歲時，大約距離現在是五十六億年（以千萬為億計算）。（注八）
至於人壽的增減，乃至增長到八萬四千歲，我們不妨信為事實，因為大小乘經
中，都有如此的記載，並說「其壽減至十歲時人，女生五月便行嫁；是時世間酥油
、石蜜、黑蜜諸甘味，不復聞名」。又說︰「八萬歲時人，女五百歲始行出嫁；時
此大地坦然平整，無有溝坑丘墟荊棘，亦無蚊虻蛇蚖毒蟲，瓦石沙礫變成琉璃；人
民熾盛，五穀平賤，豐樂無極。」（長阿含經卷六）
歲的階段，
住劫共有二十小劫，目前是在第九小劫的減劫時期，所以，請大家安心地生活下去
，不用擔心耶教所說的「地球末日到了」。不過，在每小劫的減劫減到十歲的壽命
之前，也有疫癘、饑荒、刀兵的三災降臨人間，由於減劫人心的日益墮落，自作自
受，可是，這三種小災是局部性與暫時性的，人類雖將死亡慘重，但不會消滅。相
反的，倒有一個好消息報告大家︰在此以後的十個半小劫之中，尚有九百九十六位
佛陀，將在我們的地球世界成佛，今後第一位來此成佛的，就是彌勒佛，所以佛教
稱彌勒為「當來下生彌勒尊佛」。彌勒下生地球成佛，是在第十小劫的增劫人壽八
萬歲時，大約距離現在是五十六億年（以千萬為億計算）。（注八）
至於人壽的增減，乃至增長到八萬四千歲，我們不妨信為事實，因為大小乘經
中，都有如此的記載，並說「其壽減至十歲時人，女生五月便行嫁；是時世間酥油
、石蜜、黑蜜諸甘味，不復聞名」。又說︰「八萬歲時人，女五百歲始行出嫁；時
此大地坦然平整，無有溝坑丘墟荊棘，亦無蚊虻蛇蚖毒蟲，瓦石沙礫變成琉璃；人
民熾盛，五穀平賤，豐樂無極。」（長阿含經卷六）
注 七：劫與三世劫的千佛。時間參看佛祖統紀卷三○（大正藏四九冊二九七∼三
○二頁）。
注 八：阿僧祇為華嚴經中百二十四個大數的第一○五個。若以萬萬為億，萬億為
兆，則一阿僧祇相等於一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆，又各為無央數。
錄自『正信的佛教』，聖嚴法師著
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