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作者: purify (淨心) 看板: Buddhism
標題: 廣欽老和尚行持語錄 - 不聽人是非
時間: Mon Jan 3 19:53:28 2011
廣欽老和尚行持語錄 - 不聽人是非
日期：1979年11月17日 地點：承天禪寺 年齡：八十八歲
傳×師為一些人眾是非，頗為在意，一大早，大眾還在灑掃，便在大
殿穿梭人眾之間，東講西聽的，老和尚坐在客堂，靜靜的看在眼裡，
便對傳×師開示說：「有功夫的人，耳朵不聽人的是非，眼睛不看人
的善惡，人家在毀謗我們，罵我們惡人善人，都當做沒聽到、沒看到
，收攝六根不外馳。只有那些沒功夫的人，才整天窺伺他人的是非，
斤斤計較。」
× × ×
灑掃畢，老和尚喚傳×師過去，對傳×師開示說：「我們修苦行是在
藉各種事境，磨練我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛鍊做人做事的各
種能耐，並不是要做什麼勞力事，才叫做苦行，打破對一切順逆境的
分別，就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能開發智
慧。」「妄想多的人，需要做一些雜物事，將念頭有個寄託，否則妄
念紛飛，要他念佛也念不下去，只有善根利的人，可以靜靜的念佛念
下去。一面工作，一面念佛，會漸漸的不覺得在工作，而且自然會生
起平等心。」老和尚又說：「戒行清淨，六根不染，是入禪的第一步
基礎，要如龜縮六，住在清淨無染。六根不淨，妄念尚存，無明未破
，便無法開悟，禪堂打香板就是在打你的無明。」
日期：1979年11月19日 地點：承天禪寺 年齡：八十八歲
上午，傳×師在廚房煮飯，煮得起煩惱，摔鍋摔盤的，老和尚在客堂
，便對當時在場的幾位出家弟子說：「領執事必須受過戒，方之戒律
因果，才不會亂來，沒受戒的，只能幫忙雜物，免得造因果。譬如大
寮的事情，有監齋菩薩在那兒，可要循部就班來，不可起動無明，與
人爭吵或亂摔東西，這樣，不但業障會亂絞，且加重罪業，地獄道還
有你的一份。以前，觀世音菩薩、文殊、普賢菩薩，也是在廚房中修
習因地的。」「在大陸叢林中，大寮不可有閒雜人進入，即使是當家
也要有事才能進去，以必偷盜之嫌，不像現在，雜人進出，還聚談嫌
語。」「出家人要精通戒律，凡事遇境便能知所舉措，知因果，要戒
學莊嚴，戒要學忍辱，忍辱第一道，有戒才能有定慧。」
日期：1979年11月19日 地點：承天禪寺 年齡：八十八歲
下午，在客堂，老和尚談及台灣的出家人就說：「在大陸，出家就沒
有了家，父母來也沒說那是父母，那像台灣的出家人，不但和父母、
家人牽扯不絕，甚至連六親眷屬也混雜一起，不成一個出家人的體統
。出家就是要斷與父母親眷的牽纏，否則出家反落俗套，變成不像出
家，也不像還俗。」
× × ×
由於××師執意要下山參學，老和尚不贊成，但也頗無奈，在客堂便
對××說：「父母對子女，愛深責切，若子女嫌父母嘮叨，多管閒事
，離開父母外出別住，不但自棄父母的依恃，且讓父母怨歎，自失其
利又傷及父母。出家也是一樣，做師父的望弟子成就，才不惜唇舌，
若弟子不從，棄師而去，不但自身失去歸導者，且令師父失望。」
電子化輸入者: tyuan@phi.sinica.edu.tw (袁天肱)
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