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作者: purify (淨心) 看板: Buddhism
標題: 廣欽老和尚行持語錄 - 不二舌
時間: Wed Dec 29 16:07:33 2010
廣欽老和尚行持語錄 - 不二舌
日期：1979年11月10日 地點：承天禪寺 年齡：八十八歲
寺?堙恁悎v到客堂來，吐露一些人事煩惱，人去後，老和尚便對××
師開示說：「一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裡不要亂說
，肚子?堜?白就好。嘴巴叨叨不休，無事也會變成有事，最後總是會
害到自己。那些沒事叨叨的人切要注意，最會惹事。」老和尚又繼續
說：「別人的行為是好，我們的心裡不起歡喜貪著心，行為不好，也
不起憎惡心，要好好按耐這個心，不起煩惱，別人不好，別人的習氣
，那是別人的事，如果我們拿來起煩惱，那就是自己的愚癡。這樣，
不論事情是好是壞，能保持這個心不動，便是忍辱。能夠衝破這一關
，以後對什麼事就比較不會起煩惱，這點切要好好學，好好磨練，如
此業障自然消除，身體自然也好起來。」「我們自身的光明要像太陽
光一般，對萬物一視同仁，無物不照，好人它也照，惡人它也照，好
、壞是別人的事，我們總要平等慈悲，若是與人計較，則自身也是半
斤八兩。」「佛法是圓的，是可以權宜變通的，並不是有稜有角的，
總是要寬懷大度，自身立場沒有過失，別人要怎樣，那是別人的作為
了，與己無關。修行就是在訓練我們做人和做事的態度。」「你看看
過去祖師們的書，那些祖師並沒有走，他們還在對我們說法。」「我
們不論到任何地方，只要抱著願意吃苦，願意忍一切辱，吃一切虧，
不為艱苦，則照樣會進步。」「在俗家，我們是享受慣了，受驕縱慣
了，什麼事情受不得委屈，總是固執自己的意思，剛愎自用，受不住
約束，而今出家了，便是要把在俗家及無始以來，所帶的這種習氣種
子換成佛種子。而培養種子並不是簡單之事，要用我們的信、願、行
的力量慢慢改過，拔除習氣種子，讓佛的種子逐漸的發芽茁壯。」
電子化輸入者: tyuan@phi.sinica.edu.tw (袁天肱)
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