發信人: Slow@kkcity.com.tw (Biker) 看板: Buddhism
標  題: Re: 簡介佛教、道教、佛道教、道佛教
發信站: KKCITY (2009/08/05 Wed 17:07:13)

※ 引述《clearbook ( )》之銘言：
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> > 無佛時期的學佛者是由諸天所護，因而要念天，
> 根據別譯雜阿含經卷第八（一五六）經文，佛陀教導的「念天」應該是：
> 1.以憶念：四天王、三十三天、炎摩天、兜率天、化樂天、他化自在天等諸天，明白
>   所應具備的「信心因緣力」等等。
> 2.反觀自己「亦有信戒施聞慧」等等足以生天的功德。
> 3.達到「離於貪欲瞋恚愚癡、唯有清淨質直之心」之目的。
> 這與你所述：「無佛時期的學佛者是由諸天所護，因而要念天」是有差異的。
或許此念天非彼念天...？

> > 其實就算是“只對佛行注目禮”也是施，功德
> > 夫生天者。法有三念。自思惟言。本是何身。自知人身。
> > 今生何處。定知是天。昔作何業。來生於此。知由見佛。
> > 歡喜善業。得此果報。感佛重恩。來供養佛。佛為說法。
> 2.經文裡的「法有三念」明明就是童女生天之後，對於生天前後的來龍去脈，
>   以上與念戒、念施、念天等三念有何關連
他這裡應該就是針對"只對佛行注目禮"的功德多做說明吧
因這位童女見到佛而心生歡喜，然後因此功德而得以生天

> 基督徒依聖經：「你們該思念天上的事不該思念地上的事」
> 進行「念天」也是三皈的實踐？
聖經裡說的"思念天上的事"跟蔡老師說的念天應該不一樣吧

> 4.三皈（皈依佛法僧）三念（念戒施天）可以「合稱六念」？
> 也就是說：皈依佛等於念佛云云？
三皈+三念→合稱六念
但不表示"皈依佛"="念佛"吧

三皈--佛法僧、三念--戒施天

> > 一者自念我從何處而來生此。即便自知從人道中來。
> > 二者自念我今所生為是何處。即便自知是阿鼻獄。
> > 三者自念乘何業緣而來生此。即便自知乘謗方等大乘經典不信因緣。
> > 念是事已即於大乘方等經典生信敬心。尋時命終生甘露鼓如來世界。
> 1.經文中的「三念」是諸婆羅門對其生阿鼻地獄之來龍去脈，所生起的三種憶念：
>   （1）我從哪裡來？
>   （2）這裡是哪裡？
>   （3）我因何來這裡？
>   你到底又掌握了什麼「語外之義」，將此三念等同彼三念（念戒、念施、念天）？
嗯　有道理

> 2.諸婆羅門所「不失」的三念，是對於自身墮落地獄的因緣能夠有所「反省」，
> 進而「於大乘方等經典生信敬心」而投生善處，
> 倒底又有什麼「語外之義」可將這段經文當成「三皈三念」

(P.S. "言外之意"的論點好像是另一位網友提出的，應該不是蔡老師提出的)


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