發信人: newer@Lion (morning), 信區: BudaStudy
標  題: Re: [什麼是安般守意] <佛說大安般守意經 (卷1) >
發信站: 獅子吼站 (Mon Mar 11 16:46:20 2002)
轉信站: Lion

==> 於 趙麗華 (Chosen@Lion) 文中述及:
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: 者謂行息。得道意便放棄軀命。未得道意。常愛身故不放棄軀命也。息
: 細微為道。長為生死。短息動為生死。長於道為短。何以故。不得道意
: 無知見故為短也。
: 數息為單。相隨為複。止為一意。觀為知意。還為行道。淨為入道也。
: 數時為念至十息為持是為外禪。念身不淨隨空是為內禪也。禪法惡來不
                                                      ^^^^^^^^^^

: 受是名為棄。閉口數息隨氣出入。知氣發何所滅何所。意有所念不得數
  ^^^^^^^^^^

  好週詳高明的教法。

: 息。有遲疾大小亦不得數。耳聞聲亂亦不得數也。數息意在息數為不工
: 。行意在意乃為止。數息意但在息是為不工。當知意所從起氣所滅。是
: 乃應數因緣盡便得定意也。
: 守意者念出入息。已念息不生惡故為守意。息見因緣生無因緣滅因緣斷
: 息止也。數息為至誠。息不亂為忍辱。數息氣微不復覺出入。如是當守
                      ^^^^^^^^^^^^
                     
                      說得太清楚了，謝謝佛陀。

: 一念止也。息在身亦在外。得因緣息生。罪未盡故有息。斷因緣息不復
: 生也
: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
: 註:這篇雖然較深, 但有些較易了解的開示是蠻好的參考. 而文中所謂的
:    "放棄軀命", 指的應是不執著於我見、身見而無所懼, 並非不珍惜生
:    命, 而是以因緣合和的不牢要身命修持解脫道. "斷因緣息不復生也
:    "好像也和心經的"不生不滅"相輝映, 沒有因緣生息就沒有老病死的
:    一切現象, 而不是說什麼都沒了.
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            南無寶光佛　南無龍尊王佛　南無精進軍佛

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