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作者: Samus (阿建) 看板: BudaStudy 標題: [讀經] 雜阿含454經 種種 想 遍求 觸 時間: Mon Jun 4 14:19:06 2012 原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0454.htm 北傳:雜阿含454經 南傳:相應部14相應7-10經 關涉主題：(略) (01/24/2012 11:05:57 更新) 雜阿含454經[正聞本713經/佛光本453經](界相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標點) 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘： 「緣種種界生種種觸；緣種種觸生種種受；緣種種受生種種想； 緣種種想生種種欲；緣種種欲生種種覺；緣種種覺生種種熱；緣種種熱生種種求。 云何種種界？謂十八界：眼界、……乃至法界。 云何緣種種界生種種觸，……乃至緣種種熱生種種求？謂：緣眼界生眼觸； 緣眼觸生眼受；緣眼受生眼想；緣眼想生眼欲；緣眼欲生眼覺；緣眼覺生眼熱； 緣眼熱生眼求。 如是，耳……鼻……舌……身……意界緣生意觸；緣意觸生意受；緣意受生意想； 緣意想生意覺；緣意覺生意熱；緣意熱生意求。 是名，比丘！緣種種界故，生種種觸，……乃至緣種種熱生種種求。 比丘！非緣種種求生種種熱；非緣種種熱生種種覺；非緣種種覺生種種想； 非緣種種想生種種受；非緣種種受生種種觸；非緣種種觸生種種界，但緣種種界生種種觸 ；……乃至緣種種熱生種種求。」 佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 相應部14相應7經/種種想經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯) 住在舍衛城，……（中略）。 「尊師！」那些比丘回答世尊。 世尊這麼說： 「比丘們！緣種種界生起種種想；緣種種想生起種種意向；緣種種意向生起 種種意欲；緣種種意欲生起種種焦熱；緣種種焦熱生起種種遍求。 而，比丘們！什麼是種種界呢？色界……（中略）法界。比丘們！這被稱為 種種界。 而，比丘們！什麼是緣種種界生起種種想；緣種種想生起種種意向；緣種種意向 生起種種意欲；緣種種意欲生起種種焦熱；緣種種焦熱生起種種遍求呢？ 比丘們！緣色界生起色想；緣色想生起色意向；緣色意向生起色意欲；緣色意欲 生起色焦熱；緣色焦熱生起色遍求。……（中略）緣法界生起法想；緣法想生起法意向； 緣法意向生起法意欲；緣法意欲生起法焦熱；緣法焦熱生起法遍求。 比丘們！緣種種界這樣生起種種想；緣種種想生起種種意向；緣種種意向生起 種種意欲；緣種種意欲生起種種焦熱；緣種種焦熱生起種種遍求。」 相應部14相應8經/非種種遍求經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯) 住在舍衛城，……（中略）。 「比丘們！緣種種界生起種種想；緣種種想生起種種意向；緣種種意向生起 種種意欲；緣種種意欲生起種種焦熱；緣種種焦熱生起種種遍求，非緣種種遍求 生起種種焦熱；非緣種種焦熱生起種種意欲；非緣種種意欲生起種種意向； 非緣種種意向生起種種想；非緣種種想生起種種界。 而，比丘們！什麼是種種界呢？ 色界……（中略）法界。 比丘們！這被稱為種種界。 而，比丘們！什麼是緣種種界生起種種想；緣種種想生起……（中略）遍求 ，非緣種種遍求生起種種焦熱；非緣種種焦熱生起種種意欲；非緣種種意欲生起 種種意向；非緣種種意向生起種種想；非緣種種想生起種種界呢？ 比丘們！緣色界生起色想；……（中略）緣法界生起法想；緣法想生起…… （中略）法遍求；非緣法遍求生起法焦熱；非緣法焦熱生起法意欲；非緣法意欲生起法意 向；非緣法意向生起法想；非緣法想生起法界。 比丘們！緣種種界這樣生起種種想；緣種種想生起……（中略）種種遍求； 非緣種種遍求生起種種焦熱；非緣種種焦熱生起種種意欲；非緣種種意欲生起種種意向； 非緣種種意向生起種種想；非緣種種想生起種種界。」 相應部14相應9經/外部的種種觸經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯) 住在舍衛城，……（中略）。 「比丘們！緣種種界生起種種想；緣種種想生起種種意向；緣種種意向生起 種種觸；緣種種觸生起種種受；緣種種受生起種種意欲；緣種種意欲生起種種焦 熱；緣種種焦熱生起種種遍求；緣種種遍求生起種種獲得。 而，比丘們！什麼是種種界呢？ 色界……（中略）法界。 比丘們！這被稱為種種界。 而，比丘們！什麼是緣種種界生起種種想；緣種種想生起……（中略）獲得呢？ 比丘們！緣色界生起色想；緣色想生起色意向；緣色意向生起色觸；緣色觸 生起色觸所生受；緣色觸所受生起色意欲；緣色意欲生起色焦熱；緣色焦熱生起 色遍求；緣色遍求生起色獲得。……（中略）緣法界生起法想；緣法想生起法意向； 緣法意向生起法觸；緣法觸生起法觸所受；緣法觸所受生起法意欲；緣法意欲生起 法焦熱；緣法焦熱生起法遍求；緣法遍求生起法獲得。 比丘們！緣種種界這樣生起種種想；緣種種想生起……（中略）種種遍求； 緣種種遍求生起種種獲得。」 相應部14相應10經/外部的種種觸經第二(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯) 住在舍衛城，……（中略）。 「比丘們！緣種種界生起種種想；緣種種想生起種種意向；……觸……受… …意欲……焦熱……緣種種遍求生起種種獲得，非緣種種獲得生起種種遍求； 非緣種種遍求生起種種焦熱；非緣種種焦熱生起……（中略）意欲……受……觸… …意向……想；非緣種種想生起種種界。 而，比丘們！什麼是種種界呢？ 色界……（中略）法界。 比丘們！這被稱為種種界。 而，比丘們！什麼是緣種種界生起種種想；緣種種想生起種種意向；……觸 ……受……意欲……焦熱……遍求……獲得，非緣種種獲得生起種種遍求；非緣種種遍 求生起種種焦熱；……意欲……受……觸……非緣種種意向生起種種想； 非緣種種想生起種種界呢？ 比丘們！緣種種界這樣生起種種想；緣種種想生起……（中略）意向……觸…… 受……意欲……焦熱……遍求……獲得；非緣種種獲得生起種種遍求；非緣種種 遍求生起種種焦熱；非緣種種焦熱生起種種意欲；非緣種種意欲生起種種受； 非緣種種受生起種種觸；非緣種種觸生起種種意向；非緣種種意向生起種種想； 非緣種種想生起種種界。」 種種品第一，其攝頌： 「界與觸與非此，受兩則在後， 此自身內者五則，界與想與非此， 觸兩則隨後，此外部者五則。」 附註： 附註： 「觸→受→想→欲→覺→熱→求」次第，南傳作「想→意向→觸→受→意欲 →焦熱→遍求→獲得」，菩提比丘長老並指出此處南傳經文「想→意向→觸→受 ……」 與「觸」為「受、想、行」的條件(緣)之經文(《相應部22相應82經》、 《相應部35相應93經》)相違背，而認為《中部18經》所說的「觸→受→想→尋 →迷執(妄想)→習慣」(contact > feeling > perception > thought > conceptual proliferation > obsession by perceptions and notions arisen from proliferation)是比較中肯的次第(a more cogent version ofthe series) ，並解說經文中常將「尋」(vitakka)與「意向」(sa?kappa)視為等同， 「妄想」(papa眫ca)則包含「渴愛」(ta?h糂)，「渴愛」又是「欲求」 (chanda)的同義詞，「習慣」(samud糂c糂ra)又可以包含「焦熱」與「遍求」 (The texts often treat as identical with); proliferation (papa眫ca) includes craving (ta?h糂), which is synonymous with desire (chanda); and obsession (samud糂c糂ra) may comprise passions and quests)，這與北 傳經文所說相近。 註解： 1.「獲得」(l糂bha，另譯為「利得；利養」)，菩提比丘長老英譯為「獲得；利 益」(gains)，並引Uruvel糂yav糂as糚 C聦?atissa上座的解說：「獲得」是指獲得 最初的所緣(gain in regard to the stated object)，如色，而「獲得色」 是帶著「渴愛」的，這樣就有帶著獲得所緣的(意)觸，以及經驗所緣的受，觸與 受這一對就是這樣出現。 感想： 第一次讀到不同的類似12因緣模型，「觸→受→想→欲→覺→熱→求」 很有意思啊 不同的因緣模型解說，如同唯識提出的很多解釋模型 多讀經能長正見、發現新東西 ------------------------------------------------ 寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？ 拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 學佛心得•酸甜苦辣留言版 - 釋放心靈的塵埃 BudaFeeling |
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