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作者: Samus (阿建) 看板: BudaStudy 標題: [讀經] 雜阿含450經 界和合 合流 時間: Thu May 24 12:11:10 2012 原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0450.htm 北傳:雜阿含450經 南傳:相應部14相應17-24經 關涉主題：(略) (08/11/2011 23:08:30 更新) 雜阿含450經[正聞本698-709經/佛光本449經](界相應/雜因誦/修多羅)(莊春江 標點) 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘： 「眾生常與界俱，與界和合：不信時與不信界俱，犯戒時與犯戒界俱， 無慚、無愧時與無慚、無愧界俱；信心時與信界俱，持戒時與持戒界俱， 慚、愧心時與慚、愧界俱。 是故，諸比丘！當善分別種種諸界。」 佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 如信、不信，如是，精進、不精進，失念、不失念，正受、不正受，多聞、 少聞，慳者、施者，惡慧、善慧，難養、易養，難滿、易滿，多欲、少欲，知足 、不知足，攝受、不攝受界俱，如上經如是廣說。 相應部14相應17經/無信者合流經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯) 住在舍衛城，……（中略）。 「比丘們！眾生如其界合流、集合：無信者與無信者互相合流、集合， 無慚者與無慚者互相合流、集合，無愧者與無愧者互相合流、集合，少聞者與少 聞者互相合流、集合，懈怠者與懈怠者互相合流、集合，念已忘失者與念已忘失者互 相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合。 比丘們！過去世者眾生也如其界合流、集合：無信者與無信者互相合流、集 合，無慚者與無慚者互相合流、集合，無愧者與無愧者互相合流、集合，少聞者與少聞者 互相合流、集合，懈怠者與懈怠者互相合流、集合，念已忘失者與念已忘失者 互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合。 比丘們！未來世者眾生也如其界合流、集合：無信者將與無信者互相合流、 集合，無慚者將與無慚者互相合流、集合，無愧者將與無愧者互相合流、集合， 少聞者將與少聞者互相合流、集合，懈怠者將與懈怠者互相合流、集合， 念已忘失者將與念已忘失者互相合流、集合，惡慧者將與惡慧者互相合流、集合。 比丘們！如今，現在世者眾生也如其界合流、集合：無信者與無信者互相合 流、集合，無慚者與無慚者互相合流、集合，無愧者與無愧者互相合流、集合， 少聞者與少聞者互相合流、集合，懈怠者與懈怠者互相合流、集合，念已忘失者 與念已忘失者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合。 比丘們！眾生如其界合流、集合：有信者與有信者互相合流、集合，有慚者 與有慚者互相合流、集合，有愧者與有愧者互相合流、集合，多聞者與多聞者互 相合流、集合，活力已被發動者與活力已被發動者互相合流、集合，念已現前者與念已現 前者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。 比丘們！過去世者……（中略）比丘們！未來世者……（中略）比丘們！ 如今，現在世者眾生也如其界合流、集合：有信者與有信者互相合流、集合，… …有慧者與有慧者互相合流、集合。」 相應部14相應18經/無信者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯) 住在舍衛城，……（中略）。 「比丘們！眾生如其界合流、集合：無信者與無信者互相合流、集合，無慚 者與無慚者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有信者與有信者 互相合流、集合，有慚者與有慚者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、 集合。 比丘們！過去世者眾生也如其界合流、集合：……（中略）比丘們！未來世 者眾生也如其界合流、集合：……（中略）比丘們！如今，現在世者眾生也如其界合流 、集合：無信者與無信者互相合流、集合，無慚者與無慚者互相合流、集合， 惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有信者與有信者互相合流、集合，有慚者 與有慚者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。(1) 比丘們！眾生如其界合流、集合：無信者與無信者互相合流、集合，無愧者 與無愧者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有信者與有信者互 相合流、集合，有愧者與有愧者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。 ……（中略）應詳如第一部分。(2) 比丘們！眾生如其界……（中略）無信者與無信者互相合流、集合，少聞者 與少聞者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有信者與有信者互 相合流、集合，多聞者與多聞者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。 ……（中略）(3) 比丘們！眾生如其界……（中略）無信者與無信者互相合流、集合，懈怠者 與懈怠者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有信者與有信者互 相合流、集合，活力已被發動者與活力已被發動者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相 合流、集合。……（中略）(4) 比丘們！眾生如其界……（中略）無信者與無信者互相合流、集合，念已忘 失者與念已忘失者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有信者與 有信者互相合流、集合，念已現前者與念已現前者互相合流、集合，有慧者與有 慧者互相合流、集合。……（中略）」(5) 相應部14相應19經/無慚者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯) 住在舍衛城，……（中略）。 比丘們！眾生如其界……（中略）無慚者與無慚者互相合流、集合，無愧者 與念無愧者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有慚者與有慚者 互相合流、集合，有愧者與有愧者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、 集合。……（中略）(1) 無慚者與無慚者互相合流、集合，少聞者與少聞者互相合流、集合，惡慧者 與惡慧者互相合流、集合；有慚者與有慚者互相合流、集合，多聞者與念多聞者 互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。……（中略）(2) 無慚者與無慚者互相合流、集合，懈怠者與懈怠者互相合流、集合，惡慧者 與惡慧者互相合流、集合；有慚者與有慚者互相合流、集合，活力已被發動者與 活力已被發動者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。……（中略 ）(3) 無慚者與無慚者互相合流、集合，念已忘失者與念已忘失者互相合流、集合 ，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有慚者與有慚者互相合流、集合，念已現前 者 與念已現前者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。……（中略） (4) 相應部14相應20經/無愧者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯) 住在舍衛城，……（中略）。 比丘們！眾生如其界合流、集合：無愧者與無愧者互相合流、集合，少聞者 與少聞者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有愧者與有愧者互 相合流、集合，多聞者與多聞者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。 ……（中略）(1) 比丘們！眾生如其界合流、集合：無愧者與無愧者互相合流、集合，懈怠者 與懈怠者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有愧者與有愧者互 相合流、集合，活力已被發動者與活力已被發動者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相 合流、集合。……（中略）(2) 比丘們！眾生如其界合流、集合：無愧者與無愧者互相合流、集合，念已忘 失者與念已忘失者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有愧者與 有愧者互相合流、集合，念已現前者與念已現前者互相合流、集合，有慧者與有 慧者互相合流、集合。……（中略）(3) 相應部14相應21經/少聞者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯) 住在舍衛城，……（中略）。 比丘們！眾生如其界合流、集合：少聞者與少聞者互相合流、集合，懈怠者 與懈怠者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；多聞者與多聞者互 相合流、集合，活力已被發動者與活力已被發動者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相 合流、集合。……（中略）(1) 比丘們！眾生如其界合流、集合：少聞者與少聞者互相合流、集合，念已忘 失者與念已忘失者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；多聞者與 多聞者互相合流、集合，念已現前者與念已現前者互相合流、集合，有慧者與有 慧者互相合流、集合。……（中略）(2) 相應部14相應22經/懈怠者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯) 住在舍衛城，……（中略）。 比丘們！眾生如其界合流、集合：懈怠者與懈怠者互相合流、集合，念已忘 失者與念已忘失者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；活力已被發動 者與活力已被發動者互相合流、集合，念已現前者與念已現前者互相合流、集合， 有慧者與有慧者互相合流、集合。……（中略） 第二品，其攝頌： 「這七[界]、有因緣，磚屋， 劣意向者、經行，有偈的、無信者， 無信者之根五，四無慚者之根， 無愧之根三，二少聞者之根， 懈怠者之根一說，三經有五法， 二十二經已說，被稱為第二品。」 相應部14相應23經/不得定者經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯) 住在舍衛城，……（中略）。 「比丘們！眾生如其界合流、集合：無信者與無信者互相合流、集合，無慚 者與無慚者互相合流、集合，無愧者與無愧者互相合流、集合，不得定者與不得定 者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有信者與有信者互相合流、 集合，有慚者與有慚者互相合流、集合，有愧者與有愧者互相合流、集合， 得定者與得定者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。」 相應部14相應24經/破戒者經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯) 住在舍衛城，……（中略）。 「比丘們！眾生如其界合流、集合：無信者與無信者互相合流、集合，無慚 者與無慚者互相合流、集合，無愧者與無愧者互相合流、集合，破戒者與破戒者 互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有信者與有信者互相合流、 集合，有慚者與有慚者互相合流、集合，有愧者與有愧者互相合流、集合，持戒者與持戒 者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。」 註解： 1.「經行」(ca?kamanti)，菩提比丘長老英譯為「來回走」(walking up and down, walking back and forth)。 2.「念已現前」(upa??hit糂 sati)，菩提比丘長老英譯為「深切注意被豎立」 (mindfulness is set up)。 3.「忘失」(sammut.ha-)，菩提比丘長老英譯為「混亂的」(muddled)。 4.「惡慧」，南傳作「劣慧」(duppa眫眫糂，另譯為「惡慧；愚鈍」)，菩提比丘 長老英譯為「缺乏智慧」(lack wisdom)。 5.「正受；等至」(sam糂patti，另譯為「定；三摩𣈥底；入定」)，菩提比丘長老 英譯為「達成；成就」(the attainment)。 6.「失念；失正念」，南傳作「念已忘失的」(mu??hassati)，菩提比丘長老英 譯為「混亂心的」(muddle-minded)。 7.「愧」(ottappa)，菩提比丘長老英譯為「在道德上畏敬」(moral dread)，並 解說「愧」是向外看的(outward looking)，害怕被責備、壞名聲與處罰的後果。 8.「慚」(hiri)，菩提比丘長老英譯為「羞恥」(shame)，並解說「慚」的動機 是自我尊重(is motivated by self respect)與向內看的(inward looking)。 感想： 菩提比丘 長老對於慚愧的解說可以看一下，個人覺得蠻受用的 此經看完，覺得 我們能管得了誰呢？管得了自己吧 當自己的素質改變了，也就能感得與素質相應的界吧 -- 寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？ 拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛教Ｘ檔案 - 世界搜奇, 閒談夢、奇譚、外星、新知 BudaXfile |
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