作者: arkii (觀心自在自在無礙) 看板: BudaSitting
標題: Re: 請問一下.....
時間: Wed Dec 31 09:48:13 2003


    如果我記得沒錯，你可以參考聖嚴法師禪
  修精華集中，對默照禪的解釋，好像還有四
  念處相關的開示。

    我都看得懂，表示剛開始學可以參考 #_#



※ 引述《bv4pr (BBCALL)》之銘言：
> ※ 引述《egofree (吃喝拉撒 Zzzz...)》之銘言：
> > (1)身不淨：偶門每天都要洗臉、洗澡-所以 身體是污濁的、是不美好的
> > (2)受是苦：偶門無時不在接受感官上的刺激 有可意的(無常故苦) 有不可意的
> > (苦)，有不苦不樂的，感受容易變易，心放不下就會有苦
> > (3)心無常：偶門的心 流轉不息 如猿猴、野馬一般 不能安止一處
> > (4)法無我：就是 只有法 沒有我
> 四念處並不止如此這般淺薄的解釋，四念處是八正道中，正念的修行方法，說的清
> 楚一點，就是對身、受、心、法加以觀察，使每一個人都能達到煩惱止息的境界。
> 正念是屬於戒、定、慧三學中的定（samadhi）學，因此，四念處即是正法的定學
> 〈禪定〉。
> 要步入正念之前，應先要能持戒，要能持戒，則先要有正業（行）、正語和正命，
> 但是，又在此之前，沒有正見，則戒、定、慧三學就無法入門的。
> 略說四念處：
> (一)身念住，又作身念處。即觀身之自相為不淨、非常、苦、空、非我等。
> (二)受念住，又作受念處。即觀於欣求樂受中反生苦之原由。
> (三)心念住，又作心念處。即觀心之生滅無常。
> (四)法念住，又作法念處。即觀一切法皆依因緣而生。
> 《大念處經》中世尊說：
> 「諸比丘，為眾生之清淨，為度憂悲，為滅苦惱，為得真理，為證涅槃，唯一趣向
> 道，即四念處。」
> 可知，修習四念處是唯一趣向道，可得四果。

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