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作者: egofree (ToiletWasher)
標題: 在生活中禪修 (二十三)
時間: 2003年11月15日  8:50:57 星期六


“ Life can sometimes be a hard teacher, but it is always 
   the best teacher. ”
 
  - Godwin Samararatne 

 
“生命有時是一位嚴厲的導師,但亦永是最好的導師。” 
 
 - 葛榮居士
 


﹙二十三﹚請從現狀開始禪修

聽聞佛學的初期,覺得佛學很有趣,不過在忙碌的在家人生活中修行很困難,誤以
為可以閒來參加佛學講座或共修班,興之所至時便翻開一些南傳佛學的書藉看看,
至於實際的修習,似乎要等到將來有空閒時間才做吧!


艱難的環境亦可作為禪修的開始 

葛榮居士在1932年生於斯里蘭卡一個貧窮的家庭,七歲時父親去世,留下母親撫養
九名兒女,支付上學的書本雜費也有困難,亦有親兄弟因染頑疾早逝。長大後在圖
書館任職,所有兄弟姊妹已婚,只有他獨身照顧年邁的母親。根據他一位好友的憶
述,當時他和母親的住所在火車站旁。他母親於1975年去世後,有朋友於1977年請
他往一禪修中心作導師,因他當時已修習禪修廿多年,也無需照顧母親,他便辭退
了圖書館的工作,往該禪修中心當導師。後來他患上慢性肝炎,但依然繼續他於禪
修中心的導師任務,還到過香港、印度、歐洲、南非等多個國家弘法,直至他於
2000年3月去世。最後一次來港是1999年10月。他就是在這麼樣的環境下成長、認識
佛學、禪修、弘法。

當葛榮居士與眾同修分享禪修經驗時,不但從沒有半句抱怨生命的無情或艱辛,還
時常提及這些順逆境都是禪修的對象,學習的機會,學習如何不逃避它們,開放地
面對它們,認識如何融合禪修於生活中。


不要為自己找藉口 

在前期的多篇文章中已分享了很多葛榮居士的建議,提示各同修如何可友善地向任
何人和事(外境)與情緒和感受(內境)學習,無論身處公司,家庭或鬧市都可以是訓
練的時刻,視過往為導師,現在為明鏡,未來為朋友,如實認識對一切事情的預
期、模型、情緒反應、敵意、不滿均由心生,亦可從心滅,認識實際的情況,然後
學習無加號無減號地回應與處理事情。

跟著這些建議與提示,便可運用生活中的任何外境與內境作為禪修對象,培育覺知
(awareness),耐性(patience),回應(response),捨心(equanimity)等等心的質
素。當這些質素隨著所付出的努力和時日漸長,這些漸長的質素會幫助心更清晰地
向這些生活中的禪修對象繼續學習與訓練,就像一個良性的循環。

既然如此,禪修便是從現狀開始,不是等候將來環境順意時才開始。相反,若心現
在不斷逃避現狀與習慣疏懶,那麼就算將來環境變得順意,心依然不會去禪修,因
這習慣疏懶的心會繼續逃避沉悶或平凡的順境,只會要求更多順境,更多舒適。

因此,若你現在很想修行,但又要等到兒女長大後或退休後或某些煩惱解決後或某
些病痛康復後或找到甚麼修行的捷徑後才開始,請你不要再等吧,請你不要再被你
自己的貪瞋癡所愚弄,請你不要再找藉口,請你以現時的現狀為禪修的對象,以這
現狀開始吧!

請你看看,若葛榮居士不是從他的現狀開始禪修,而是要等到他的家庭環境富裕或
順意後,或他的母親不再需要他的照顧後,或搬離火車站旁的住所後,或從工作榮
休後或他的慢性肝炎康復後才修行的話,可能他等到臨終時還在等。相反,當他不
執取任何順境亦不逃避任何逆境,以現狀開始與繼續他的禪修,環境會隨著他禪修
的進步與行為而改變,最後當上禪修中心的導師,並到各處弘法,利己利他。

現在,要等將來有空閒時間才禪修的念頭己完全打消了。無論身處繁忙的公司,面
對友善或不友善的親朋或在熱鬧的都市中,承擔多少責任或任務,都是禪修的開始
與延續。現亦不會視參加佛學講座與共修班和翻看佛學書籍為閒餘活動,而是聽聞
佛學後,便不斷在日常生活中實驗、實踐、反思、培育心的質素。

祝願各位無論身處任何環境,有多少負擔,都以這現狀為禪修對象,從這現狀開始
及繼續禪修。

  


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人們向外追求欲望 永遠不能滿足
因為 他們一直把希望 寄託在 下一座 空城-----------


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