作者: egofree (ToiletWasher)
標題: Re: 「關閉根門。飲食知量」
時間: 2003年10月23日  9:55:17 星期四

※ 引述《JW (ljw)》之銘言：
> > <雜阿含、十三、三一二>
> > 世尊告摩羅迦舅。我今問汝。隨意答我。
> > 佛告摩羅迦舅。若眼未曾見色。汝當欲見。
> > 於彼色起欲．起愛．起念．起染著不。答言。不也。
> > 世尊。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意法亦如是說。
> > 佛告摩羅迦舅。善哉。善哉。摩羅迦舅。
> > 見以見為量。聞以聞為量。覺以覺為量。
> > ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>   請問這是什麼意思?

看到了 僅止於看到 是眼根知量
聽到了 僅止於聽到 是耳根知量
聞到了 僅止於聞到 是鼻根知量
其餘三根 可依此類推…

其目的在於
讓根門的作用 只停留在最初的接觸階段
不加入個人的愛憎(欲．愛．念．染著)等主觀認知
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

如此便能如佛所說：
眼見於色---> 覺知色 ---> 不起色貪
耳聲．鼻香．舌味．身觸．意法亦如是說

<雜阿含、一、一>
喜貪盡 ---> 心解脫 ---> 不受後有
 

<雜阿含、一、三>
於色若知．若明．若斷．若離欲。則能斷苦。
如是受．想．行．識。若知．若明．若斷．若離欲。
則能堪任斷苦。

<雜阿含、一、八>
不顧過去色。不欲未來色。於現在色厭．離欲．
正向滅盡。如是。過去．未來受．想．行．識無常。
況現在識。


<雜阿含、一、十三>
若眾生於色不味者。則不染於色。以眾生於色味故。
          ^^^^^^
則有染著。如是眾生於受．想．行．
識不味者。彼眾生則不染於識。


還有好多章句 可供佐証
請詳讀阿含 便能知曉 ^^
甘巴茶ㄛ~~~~~~~~~~~~


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每一個動心 每一個步履 一呼一吸 凝神專一 覺生命的苦 無常 無我
願諸善知識 知法樂法 更從自身做起 淨化自己 趣向煩惱止息
常自思惟自已的過患 思過而能改 勿論他人之非 得清涼法喜
常自精勤 日起有功 如光聚於一處 久必能燃 勿耽於逸樂 忘失法樂
勿因年少 輕忽無常之速 當下努力 未學當學 助己助人 同証菩提

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