作者: egofree (制心一處)
標題: Re: 請問各位大德
時間: 2003年 4月 3日 10:52:01 星期四

※ 引述《mmonkey (心猿)》之銘言：
> > 放下自己的貪瞋痴，可以更輕鬆自在；
> 這個我不明白，何謂「放下自己的貪瞋痴」？
> 一個人自從出生以來，尿布濕了肚子餓了就會哭會生氣，有瞋心。
> 一出生以來就不明事理半夜大哭大鬧不讓父母睡覺，這是有痴心。
> 吸乳汁還唯恐吃得不夠，讓母親乳房痛得要命，這是有貪心。
> 我不明白，「放下」兩個字怎能說得這麼輕鬆。

提得太累太苦，就放下吧！
先放下自己的不完美，去觀照眾生的苦難，
會發現原來自己的「麻煩」都是微不足道的…
至於當初為什麼要提起？這就要好好傷腦筋了…
大德如果想到，不妨惠予告知… ^__^

> > 照見「身心是由色聚組成」，而這些色聚並沒有「不生不滅的常住實體」，
> > 斷除身見(薩迦耶見，或稱我見)的人，才有穩定而不退轉的力量，
> 為什麼斷除身見，會有穩定不退轉的力量呢？

漢譯《雜阿含》所云：[107]所有集法，一切滅已，離諸塵垢，得法眼生，
與無間等（現觀）俱，三結斷，所謂身見、戒取、疑。此三結盡，名須陀洹，
不墮惡趣法，必定〔至〕正覺，趣七有天人，往生作苦邊。
因為斷除三結之首-身見的人，確實理解佛教正確的世界觀、人生觀─四諦、
緣起之道理，確立信仰，即住不退轉之位，就不會改信他教或造惡業，
因此也就不會墮於惡趣。由於必定朝向理想而前進，所以必定當來能得到
最高的證悟─正覺。此即名為「正性決定」
（sammatta-niyata, samyaktva-niyata），或「入正定聚」。

斷除身見的方法，有兩個方法：
一：行深利他菩薩行--趣向佛果
二：深入禪定，精修觀慧--趣向四雙八輩

末學
祝您修行成功
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世界上無處不有「苦」，然而苦多半出於對自我的執著，
對無常缺乏體解，對苦的原因一無所知…

世間充滿苦難，人生也不盡完美，
但徵結的所在乃：人性之不完美。
是故佛陀教我們要「自淨其意」就是這個道理。
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