看板: BudaHelp ◎ 佛法求助哇啦啦    板主: cathykao/prajna
閱讀文章： 第 17871/17894 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 
作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaHelp
標題: Re:  阿毘達磨大毘婆沙論問題：一徹視故。二推度故。三堅執故。四深入所緣故�
時間: Thu Dec 12 09:07:24 2019

※ 引述《a077719477 (lul)》之銘言：
> 阿毘達磨大毘婆沙論：
> 一徹視故。二推度故。三堅執故。四深入所緣故。
> 這四個是什麼意思呢？

這段是在講五見：身見、邊執見、邪見、見取、戒禁取，這五個名字當中的
「見」是什麼意思。

解釋就在下一段：

《阿毘達磨大毘婆沙論》卷49：「徹視故者。謂能徹視故名為見。問此見既邪又是顛倒云何
名視。答雖邪顛倒而性是慧能見所緣故亦名視。如人見境若明若昧俱名視故。
推度故者。謂能推度故名為見。問一剎那頃如何推度。答性猛利故亦能推度。
堅執故者。謂能堅執故名為見。此見於境僻執堅牢非聖慧刀無由令捨。佛佛弟子執聖慧刀截
彼見[1]芽方令捨故。如有海獸名室首魔羅。彼所嚙物非刀不能解。謂彼若嚙諸草木等要截
其[＊]芽方令捨故。如有頌言。
　愚人所受持　　鱣魚所銜物
　室首魔羅嚙　　非刀不能解
深入所緣故者。謂性猛利深入所緣。如針墮泥故名為見。」(CBETA, T27, no. 1545, p. 2
54, c27-p. 255, a12)
[1]芽＝牙【宋】【元】【明】【宮】＊。[＊1-1]芽＝牙【宋】【元】【明】【宮】＊。

簡單講，這五者雖然不是真理，但人們透過這些（錯誤的）知見來看世界，
就如同戴有色眼鏡看所有東西，還是看得到所有東西，因此「徹視故」。

依據這五見人們會作推測，因此「推度故」。

人們堅決地有這些（錯誤的）知見，因此「堅執故」。

人們根深諦固地看什麼東西都有這些（錯誤的）知見，因此「深入所緣故」。

近年獅子吼站討論都在fb上了，或是在讀經班，有興趣的人可加入fb討論區喔。


--
寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 禪與靜坐板 - 真心交談的坐坐板                                 BudaSitting
閱讀文章： 第 17871/17894 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回
卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org