發信人: kftseng@Lion (曼殊裟華), 信區: BudaFood
標  題: Re: 昆蟲能吃嗎！？
發信站: 獅子吼站 (Mon Aug 18 16:37:37 1997)
轉信站: Lion

==> 於                     (dessert@Lion) 文中述及:
: 乎是在所難免的.人類自太古時代以來一向是雜食性的動物,
: 為何宗教要違反生物的本性,強調行為上的控制並且要求壓
: 抑生物體本身的需求呢?

        人對本身的控制力低落, 對於滋生之物的掠奪往往超過自己真正需要的.

        至於人是否本來就是雜食性的動物, 這個可有得考究了, 究竟人事何時
        開始變成雜食性, 這是考古學或生物學家的功課. 只是, 若就生命生成
        的假說來看, 生命最早並不是以掠奪而獲得生存.

        再回到開頭, 因為人本身對於自身的控制力較其他的生物來的差, 也就
        是說, 因為人本身懼怕死亡、疾病、飢餓等, 所以在日用生活上會大肆
        的掠奪 (超級市場的大拍賣會上的搶購是一例) 這種掠奪造成的生態平
        衡的顛覆. 間接的造成人的生活空間的擠壓, 因為可獲得的資源衰退,
        為了避免這樣的共滅命運, 人們便開始企圖以合理的方式逃避進化的終
        點 -- 消滅. 接著文明開始產生.

        所謂的文明並非那些槍砲彈藥等等所謂的高科技, 而是人們開始面對自
        己並學著去適應 -- 在自己封閉起來的小世界之外的另一個世界, 進而
        提出解決衝突, 與將自我安置在這個大世界中的方法. 這才是文明. 

        宗教, 來自於人對於生命的尊重, 而提出認真面對這個生命進程的方法,
        並藉以告知那些迷惘的人, 讓他們也願意走出自我設限的小空間. 換句
        話說, 宗教是用來幫助人們面對現實的一個文明產物, 而不是用來逃避
        現實狀況的陰影. 若是後者, 我們稱之為迷信.

        所以, 當人們提出了許多的與自然共存的方法之後, 素食很自然地在已
        經嚴重破壞的現在, 被視為一種當然可行的解決方法. 動物的滅絕無法
        補救, 但植物本身只需要簡單的自然環境便可以使之復舒. 在人類開始
        承認自己必須與大自然共存, 而不是「征服」大自然之後, 這是最終的
        也是最初的懺悔吧!

        樂園的消失來自於人對自身存在的恐懼, 而樂園的在建立, 肇始於人們
        面對自身的恐懼與無知, 並嘗試去解除無知、消除恐懼. 但恐懼的消除
        不是來自於「征服」而是來自於「平等共存」.

        佛教教導人們解脫恐懼, 並提供一個方法 -- 獨立與組織化的思考方式
        的培養. 認清現實的人, 才能夠入於實際, 也就是苦、即、滅、道.

        苦:       對一切外在的事物的恐懼   (苦的感受)
        苦集:     恐懼的交織               (苦的感受聚集與壓迫)
        苦集滅:   恐懼的消弭               (恐懼感的消除)
        苦集滅道: 消除恐懼的方法           (消除恐懼方法的學習與實作)

        素食本身, 消除了本身對於來自於外在對立的預想, 所以在優婆塞戒經
        中才說, 持「不殺生戒」即是「無畏施」, 除去自己及身邊其他人甚至
        是動物對於橫死的怖畏.
--
悲■□■□■□■悲■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■悲■□■□■□■悲
欣  法本法無法　欣  君子之交　其淡如水　執象而求　咫尺千里  欣  今付無法時  欣
交　無法法亦法　交  問余何適　廓爾忘言　華枝春滿　天心月圓  交  法法何曾法  交
集□■□■□■□集□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□集□■□■□■□集
Ξ Origin: 獅子吼站 <cbs.ntu.edu.tw> [FROM: 140.117.12.3]