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作者: tom3chou (鐵板燒)
標題: 提醒福智團體、出家眾,佛制:「未經父母同意,不得為人引渡出家!」
時間: 2014年11月10日 10:55:28 星期一

古早評論:未經父母同意不准出家(網路轉摘自祇樹給孤獨園林)

    記得多年以前(85年),中台禪寺發生了一起震驚社會的事件。當時,許多大專青年參
加暑期佛學營後,便於該寺投身出家,其中還有藝人黃安的妹妹也在其中。這些年輕人的
父母均悲憤難抑,群起圍剿中台禪寺討公道。

    這起事件在當時引起社會高度的關注,同時也招來四方嚴厲的撻伐之音。許多外道隔
岸觀火,見獵心喜,趁此良機很狠的修理了大乘佛教一番。因此事喧騰一時,甚至驚動了
檢察官改分他字案件,朝略誘罪偵辦,事後雖不了了之,但三寶形象遭受嚴重的毀損,已
是不爭之事實。

    佛陀早已制定戒律,規定:「未經父母同意,不得為人引渡出家。」但將戒律明擺在
一旁,置之不理,一廂情願的引渡年輕人出家,還自命是大乘菩薩的悲行,這筆惡業該如
何清算?看來也只得由業力因果去計量了。



2014今年六月:

孩子被搶走?台大兒出家 母嘆:家裡永遠留雙碗筷

東森新聞記者林玠汶、蔡信章/台中-雲林報導

    一名母親出面控訴,台大畢業的兒子之前參加「福智里仁」課程後,變得喜歡吃素,
且越來越迷信,現在兒子執意出家,她感覺「孩子像被搶走了」;由於兒子出家念頭並未
改變,只能尊重其決定,但她不捨的說,家裡會永遠留一雙碗筷等兒子回家。

    性莊法師表示「是有聯絡…」「那聯絡過程中呢?」「父母親也都很……就是平安,
他母親只是不太捨得。」父母還在房間找到這張紙條,上頭寫著,「一定要讓自己上師父
的課,指引你解脫,因為一個人放棄,真的太可惜了」,但這並不是兒子的筆跡。

    父母控訴,兒子接觸福智里仁的佛法課程後,就像是被人洗腦一般,不管他們怎麼
勸,兒子還是決意要出家。性莊法師說,「今年在剃度的時候,那當然有跟父母親聯絡,
今年在過年的時候他也有打電話回家。」

    這名25歲的周姓男子2007年就讀台大,2008年參加媽媽報名的「福智」課程,開始接
觸佛學,2009年向父母表示想要出家,沒想到大學畢業後就到大悲精舍修行,去年正式剃
度出家,最近更遠赴加拿大、和家人斷絕聯絡。

    周男台大畢業後放棄念研究所,堅持剃度出家,母親感覺兒子就像被福智搶走,甚至
一度想尋短;不過福智回應,周男是成年人,尊重他個人的出家意願,並沒有強迫。目前
在國外的周男已打電話回家,父母再傷心,也只能尊重他的決定,等他回家的那一天。

    上個月有位母親向媒體投訴,取得碩士學位的兒子在未經家人同意之下,擅自加入一
個宗教團體出家。沒想到看到新聞後,又有一位母親跳出來控訴,他的兒子也是一模一樣
情況…



另一則:

台大畢業出家斷音訊母傷心難接受 - 中時電子報 

福智「大悲精舍」一公頃大門禁森嚴 - yam天空新聞 

... 「福智里仁」究竟是什麼樣的一個團體,創辦人是「日常法師」,大陸江蘇人,來台
出家後,成立福智團體,在雲林辦學校,從小學中學到大學,之後致力於健康食品,「里
仁」門市遍布全台,學生家長說,要進入福智讀書不容易,不但要全家面談,錄取率不到
兩成五,旗下的「 ...





鐵板燒評:



首先說明要具備出家因緣才得出家,這個觀念很重要,然而,普遍佛教界錯誤的教導,讓
學習者誤以為出家比在家殊勝。這是很嚴重的問題,不能說出家絕對會比在家好,因為錯
置的結果,相反的會有因緣反噬現象。況且,有些居士的修行就比出家眾好,這也是不爭
之事實,完全要看個人適合的因緣而定。倘若因妄求而違背個人之因緣,那只有罣礙重
重,必然難得會有修行的成效,僅因由妄念而起,當然不會有好的結果。



以上例子也是佛教界向下沉淪的事實現象,並非僅鐵板燒有此焦慮,很早以前就有人提出
糾正了。上述團體雖然沒有違背世俗法,然而,有出家眾因「學佛」真的太偉大了,以致
於連佛陀制定的戒律都可以棄捨不顧…



如證法師,「師父說」常掛嘴邊的您,請問有依照佛陀的戒律或日常法師教導的準則行事
嗎?因為,佛陀譴責這種行徑,並規定所有的比丘:「若父母不同意,不准為人剃度出
家!」而在鐵板燒的印象中,某位弟子想出家遭其父母反對、不捨,日常法師還曾為此前
後約兩年的勸說,才取得父母的諒解,同意讓兒子完成出家的心願。也曾與一位比丘尼聊
天過,提及出家因緣時,她說佛教界亦有規定,若為已婚,還要配偶的同意才可剃度出家
呢!



觀看「要進入福智讀書不容易,不但要全家面談,錄取率不到兩成五…」若依此標準,那
剃度出家應該有更嚴格的要求標準,豈能視同兒戲?結果,竟然連全家晤談都免了,僅得
性莊法師表示「父母親也都很…就是平安,他母親只是不太捨得。」如此明知故犯,罪過
大矣!誠如前人所言,「將戒律明擺在一旁,置之不理,一廂情願的引渡年輕人出家,還
自命是大乘菩薩的悲行,這筆惡業該如何清算?看來也只得由業力因果去計量了。」



這種現象其實是因貪求功德而起,沒錯,能為人剃度出家是有很大的功德,然而,以妄心
而貪求功德,矇蔽事實的結果,就是犯戒、犯賤!諸君若不信,我們再看另一則:

三億善款下落不明?旅日僑胞遺族跨海提告 自由時報〔記者林俊宏〕2010.06.17.

    旅日僑胞彭楷棟生前立遺囑並來台開記者會要捐款3億元給出生所在地的新竹市政府辦
幼稚園或小學來培育更優秀的下一代,不過,家人在他過世後清算遺產,卻發現彭老先生
不但早將善款匯到在台胞妹吳林鶯鶯及其兒媳等3人名下,並委請代為捐款,但律師葉大慧
受託協助查訪後卻發現,新竹市政府一毛錢都沒拿到,吳林鶯鶯等人卻捐2億元給另個公益
團體福智基金會,還拿3億元的感謝狀塘塞。

    彭老先生在日本的遺族得知此事後非常震驚,日前已向調查局台北市調處控告吳林鶯
鶯一家3口與福智基金會董事長盧克宙等人涉及詐欺、侵占、背信及洗錢等罪…



由此可知,彭老先生善行的本意是捐新竹市政府,辦幼稚園或小學來培育更優秀的下一
代。事實上,完全與福智團體毫無關聯,照理應該隨喜就好,為什麼福智團體要執意的
「橫刀奪愛」?這也是因貪求功德而起,不僅妨害彭老先生的菩薩行,也違背世俗的會計
法而偽造文書,已涉嫌詐欺、侵占、背信及洗錢等罪。



回想當初…921大地震後,日常法師指示所有學員將善款捐慈濟團體,因為他們有此方面的
豐富經驗,可以做得更好,而沒有團體倡導有機種植來減少眾生之殺業,日常法師甚至不
惜虧錢也堅持要做下去。如此對照,如今的福智團體明顯差異甚多,難怪有人會質疑福智
的理念已變質而脫離團體。這也是佛教界的常有現象,一代不如一代的向下沉淪了。



日常法師生前以清淨心備受尊敬,顯然弟子學得不夠道地,不僅清淨心不見了,卻橫生了
許多其他心思…讓福智團體內充滿著希求功德之心,僅處處強調資糧之重要、處處盲目隨
喜功德,竟不知不可攀緣、強求啊!若是如此,倒不如不做還來得比較好些,因為,愈大
愈多的善行福報,結果僅是日後三世怨之遺憾!前總統陳水扁、頂新的魏家就是現世明顯
的例子。



鐵板燒進入福智團體學習,半年後日常法師過世,有位李師兄之錄音帶即被禁,讓人不
解,子曰:「君子不以言舉人,不以人廢言。」也讓鐵板燒初次驚覺而注意…不過,初期
仍有日常法師遺留的風範,後來就慢慢的變質了。再來又發現,本來為了減少殺業而主張
不噴農藥、不用化肥的「有機種植」,結果變成了「健康食品」,加工食品也進入里仁
了。後來,更以女接班人撰寫的詞句,譜曲而推出福智讚頌,捧得比天還高,因此定價也
比周杰倫的CD還要貴,簡直違背菩提而在撈錢嘛!



總幹事盧克宙還大言不慚的公開說:『藉此…稍微彌補廣論研討教室所需要的一些水電、
房租費用…』竟不知日常法師平日的教導:『不可方便成下流!』他教導團體的經費運用
一定要符合供養名目,不可挪用…令人十分感傷,這些人跟隨日常法師那麼多年,口口聲
聲的說要學師父,要做師父的好弟子,結果學成了這付德行,叫人不勝唏噓…在福智團體
學習六年離開後,僅因心不清淨使然,發生「三億元感謝狀」事件,鐵板燒並不感意外。



曾私下提出質疑,認為福智讚頌CD定價有如葉教授加持礦泉水一般,並不符合日常法師的
教導。執事說:『你認識盧總幹事嗎?台北支苑就是他供養給師父…才有福智團體的擴大
發展…』鐵板燒直言:『此是大善行沒錯,但不能代表他以後所有的作為都是正確…況
且,團體的供養箱只分三類:「供養道場、供養僧團、供養師父」之用途,倘若有不足部
分才由師父自行再供養出來調配補足…名目絕對不可亂用,清清楚楚。』最後,執事承認
此事不盡圓滿…仍是菜鳥的鐵板燒,只能作罷。



曾以「一覺醒來就增上班,再一覺醒來就善行班了!」來諷刺福智團體學制之僵化,不求
內在實質的了解而以外在的年資為標準。也曾以「榨汁後的柳橙渣,已經無法再榨取汁
了!」(背誦科判)來形容教導的死板、學習的弊病…宗喀巴在《菩提道次第廣論》止觀總
結明明就說:『於攝道之總義,略微說之…總之莫成一品,須令身心於一切善品而能安住
也。』單學一樣是不會有很好的效果,更何況,只偏重技巧、間接性條件(隨喜、觀功念
恩) ,僅是在枝末細節上打轉(文字陷阱)更不能得到真正的學習效果。



鐵板燒回想初學時,曾提問為何不教導、解說空性之思想,竟然得到:『佛法的空性智慧
不容易懂…萬一走岔就造成斷滅見…』結果,因噎廢食,長期灌輸教導學員的先天條件
差,應該多集積資糧,這並不能說完全不對,然而僅一昧著重於福德,卻不注重空性智慧
的養成,才會有執著於功德的沉迷、盲從現象,有如跛腳學習,廣論不是說過福慧雙修才
是正確嗎?因為,清淨心要有空性智慧(觀念)伴隨才得確立,否則,就變成貪求功德。還
好當時鐵板燒因對金剛經有興趣而自行研讀,剛好彌補此項缺陷,故而常自言歪打正著,
運氣真好!結果,鐵板燒也沒有斷滅見的現象發生…



近年,常有學員組團去加拿大或新加坡晉見女接班人,聽說每人還要準備供養金新台幣壹
萬元才得報名參加,可能是她不想…見窮人吧?也更加證實了…純撈錢嘛!聽說她很專心
聽師父的錄音帶、學習廣論也很用心,成效如何姑且不論,根據鐵板燒的研判,她應該尚
未開悟,否則,絕對不敢如此膽大妄為…



貪求功德的結果,未得功德往往已先結下了惡緣而造成惡果。所以,金剛經中佛陀特別指
出:『須菩提,菩薩所作福德,不應貪著,是故說不受福德。』



再舉以前提過的佛陀故事為例:

有一牧牛人名為難屠,來到佛前,至誠頂禮而請示佛陀:『世尊,現今我已經可以不著此
岸、不著彼岸,不沉入水中、不停滯於洲渚上,亦不為洄流所住,不為人、非人所取,又
不腐敗,能於世尊座下剃髮修行嗎?』佛陀問牧牛人:『你將牛還給主人了嗎?』牧牛人
回答:『牛群皆能自行返家,只要您准許我出家學道,其餘不用擔心。』佛說:『牛雖然
可以自己回家,但你受人所雇,理應返家回報主人。』牧牛人聞佛所說,歡喜作禮而退。
等待牧牛人難屠離去,舍利弗請示佛陀:『難屠欲求出家,為何您還要遣他返家呢?』佛
陀:『難屠返家不會受五欲所誘惑,等他將牛群還給主人後,自然會回到這裡。這樣他才
能心無掛礙,如法如律出家學道,修清淨梵行,最後他會證得阿羅漢果。』果然,難屠將
牛群歸還主人後,來到佛所,頂禮佛足,依法出家,修清淨梵行,最後成就阿羅漢果。



請了解佛陀「導引」眾生的精神,不要僅在文字間打轉,舍利弗如何又如何問、佛陀如何
又如何回答,那些都不是重點,要嘗試去了解佛陀為什麼如此做,其中的道理何在?這才
是重點…連牛群不能親自歸還主人都不得剃度出家,更何況其父母不同意?



鐵板燒遵照日常法師的教導,選擇默默離開福智團體,沒有任何的惡言相向。在福智團體
內學習期間,鐵板燒自認不是一位好學員,從不參加任何淨智營、成長營之類的活動,也
絕少擔任團體義工…您們常自認為是日常法師的好弟子,相信應該能做得比鐵板燒還要
好。長久以來,正覺團體攻訐福智團體有男女雙修問題,今年,鐵板燒在撰文中曾依據在
福智學習事實而澄清,也說明日常法師引入藏傳教育體制之本意,想重建漢地佛法有系統
的教育體制。



若要面對福智團體如此的風風雨雨,鐵板燒只能很感慨的講:『若日常法師仍健在,這類
荒唐、齷齪事絕對無從發生…』如今,奉勸如證法師,日常法師成立教團不易,要損毀卻
很簡單。日常法師常:『寧可千年一悟,不可一步錯路!』提醒所有學員,佛法講求個人
修個人得,團體也是一樣,貪求就容易矇蔽自己而走錯路,請好自為之了。


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