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agama:研討_雜阿含經_中北傳經文較南傳經文合理的例子
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王欲令我從何道送_為從惡受惡報道_為從妙受妙報道耶
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研討_四須陀洹道分_四預流支_和_四須陀洹分_的不同
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汝顧戀父母得活者_可顧戀耳_既不由顧戀而得活_用顧戀為
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若作聖人行_孰知愁於死_我要不會彼_大苦災患終
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有愛者_其本際不可知_本無有愛_然今生有愛_便可得知_所因有愛
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研討_在經_律的層級看_雜阿含經_第347經的慧解脫爭議
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有覺有觀息_內淨一心_無覺無觀_定生喜樂_第二禪具足住
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胸懷燃火處_欲火常熾然_當善自調伏_消滅士夫火
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眾生隨愛想_以愛想而住_以不知愛故_則為死方便
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研討_雜阿含經_中北傳經文較南傳經文合理的例子
guest:
學術界有人舉例《雜阿含經》第456經是北傳比南傳經文合理的例子：
北傳：滅界者，緣有身可知。
南傳：這想受滅界，此界緣滅而被了知。
可參考
第456經
的「讀經拾得」當中的不同譯本的對照。
agama/研討_雜阿含經_中北傳經文較南傳經文合理的例子.txt · 上一次變更: 2016/10/08 16:37
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