Philosopher:

受 (感受) → 行 (造作)

六根對六境時，我們升起各種感受，並據此產生各種思想、言語、及行為造作。

早上讀經班討論時，同學提到: 遇到同樣的情境，當心處在不穩定的狀態，會特別容易生起負面的情緒，導致做出事後會後悔的造作。

根據神經科學對大腦運作機制的研究，正念的練習有助於改善大腦的結構，舉例來說，加強「左前額葉皮質」抑制「杏仁核」 (amygdala, 和負面的情緒及壓力有關) 活化的迴路，幫助個體能夠即時從挫折中恢復。

也就是說，修行是一種心智的鍛鍊，且這樣的鍛鍊是會實際改變大腦的結構及反應的。

持續進行心智的鍛鍊，能夠如實知見到真實的世界，並即時作出恰當的反應。

參考書目: 情緒大腦的祕密檔案: 情意神經科學泰斗從探索情緒形態到實踐正念冥想改變生命的旅程

作者 Richard J. Davidson 是美國威斯康辛大學心理學和精神醫學研究教授，透過嚴謹的實驗、腦波 (EEG) 及腦部活動造影 (MRI) 分析，找出 6 種「情緒形態」 (emotional style) 以及相對應的大腦運作機制，並在達賴喇嘛的協助下進行實驗發現「正念」 (mindfulness) 及「禪修」 (meditation) 能夠有效改變大腦活動形態，使得人們能夠在各種「情緒形態」維持較平衡的向度，增強專注力及覺察力，提升生命的品質及幸福。

---

周福福:

禪修確實是心的重量訓練，可以養出強大的心的肌肉，心的肌肉強大到甚至可以改變物理現象，物質屬性。但是有了心的肌肉後，主要是拿來對身心做徹底的觀察。

---

David Chiou:

結合 Philosopher 以上所述及 Russ Wang 在讀經班的討論，加以下這段到第337經的「讀經拾得」，若有不精準的地方還請不吝指正，謝謝！