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《雜阿含經》卷三十六[[agama:雜阿含經卷第三十六#九九三|第993經]]：

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　無有諸世間，　　煩惱棘刺林，\\
　結縛使永除，　　三有因緣斷，\\
　精練滅諸垢，　　究竟明顯現，\\
　於林離林去，　　是故稽首禮。
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「於林離林去」是什麼意思？

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David Chiou:

「於林離林去」字面上是處於叢林但已捨離了叢林，指不染著、不起煩惱。

同一偈中有提到「無有諸世間，煩惱棘刺林」，因此是以叢林來比喻煩惱。

這句話在《中阿含經》[[agama2:中阿含經卷第二十九#一一八_中阿含-_1_-大品龍象經第二_第三念誦_-_2|第118經]]也有提到：

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　越度一切結，　　**於林離林去，**\\
　捨欲樂無欲，　　如石出真金。
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也是在談不染著（捨欲）、離於煩惱（結）。

以林來作譬喻的很類似的句子，在《雜阿含經》卷四十四[[agama:雜阿含經卷第四十四#一一八二|第1182經]]也有：

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「比丘於此林，　　為何事業故，\\
　獨一守空閑，　　樂於此林中？」

爾時，世尊說偈答曰：\\

「無事於此林，　　林根久已斷，\\
　**於林離林脫**，　　禪思不樂斷。」
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相當的《別譯雜阿含經》經文則為：
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爾時有一婆羅門，近林耕殖，由晨行田。因到佛所，白佛言：\\
「世尊！我近林耕，故樂此林。汝今亦樂此娑羅林。將非此中而耕種耶？」

時婆羅門即說偈言：\\
「汝將欲種殖    而樂此林耶\\
無侶憘空寂    以此林樂耶」

爾時世尊說偈答曰：\\

「我於斯林中    都無有所作\\
拔斷其根本    一切盡枯摧\\
**於林而無林**    已得出於林\\
我永棄所樂    禪定斷染著」
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也是在談不染著（「斷染著」）。

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Jian Chen:

我的見解：在世間的慾望叢林中，自己已捨斷了慾望。

我曾聽開印法師開示，在巴利文的理解上，叢林常比喻慾望。