不論北傳或南傳的經文，「增諸數」的文字都是直譯為「增加」「各種」「數」。但如何解釋？以下兩者是較合理的說法：

1. 諸數 = 各種言數、言說

「數」為「言數」、「言說」的簡稱，即名稱、描述。

因此「增諸數」即增加種種的名稱、描述，或許引申為「增加戲論」之類的意涵。

2. 諸數 = 有為法

『丁福保佛學辭典』：「有為之諸法，有種種差別之數，故名諸數。維摩經弟子品曰：『佛身無為，不墮諸數。』」

因此「增諸數」代表執著於有為法，而不得解脫（無為法）。



其他市面上可見的解釋，例如：

3. 『佛光大辭典』試圖把『丁福保佛學辭典』的白話解釋，但講得更玄：
「數，法數，即法門之數。諸數，總稱有為之諸法。因諸法有各種差別之法數，故稱諸數。〔維摩經弟子品〕」

4. 『佛光阿含藏』註釋為：「巴利文直譯為『由此行至可數』」，結論則推論為「意與『增加輪迴流轉之數』同。」

5. 還有另外的翻譯多從巴利文翻譯本引申，其實巴利文直譯也是「增加」「各種」「數」，但其完整意義不同的論師就有不同的解釋了。

本書註釋為求讓初學者易懂，因此經討論後簡單註解為：「增加了種種狀況（使得人們更不得解脫）」。