<html> <!-- automatic generated cbsnotes --> <span style='font-size:150%'>「<b>本無，當不有，今現亦無，若有餘沙門、梵志一切知、一切見者</b>」共有 1 個註解</span><span style='color:gray;font-size:80%;'> (更新時間 2025年04月08日 00:03:28)</span><br></html> ^中阿含經(1)^^ | [[agama2:中阿含經卷第五十九|中阿含經卷第五十九]][[agama2:中阿含經卷第五十九#（二一二）中阿含例品一切智經第一|（二一二）中阿含例品一切智經第一]]| 本來就沒這回事，未來也不會有這回事，現在也沒這回事：「有任何一位修行人，知道一切、看見一切」。也就是說沒有人知道一切、看見一切。其中「任何一位修行人」中文字面也可解為「除了佛陀外任何一位修行人」，但這樣解讀則意義不同於南傳對應經文。對應的南傳經文作「沒有一切知、一切見、能自稱無殘留智見的沙門、婆羅門；這是不可能的。」 <html><span style='color:gray;font-size:80%;'>(2022年06月11日 22:19:51)</span></html>|