「觀相善受、善持、善意所念。猶如有人，坐觀臥人，臥觀坐人」共有 1 個註解 (更新時間 2025年06月06日 00:05:19)
^中阿含經(1)^^ | [[agama2:中阿含經卷第二十|中阿含經卷第二十]][[agama2:中阿含經卷第二十#（八一）中阿含長壽王品念身經第十(第二小土城誦)|（八一）中阿含長壽王品念身經第十(第二小土城誦)]]| 對於所觀的對象，好好地掌握、好好地放在心上、好好地憶念，有如觀察他人般客觀地觀察自己，坐著時觀察躺著的身體，躺著時觀察坐著的身體。這可以解為以智慧觀察行、住、坐、臥，例如改變姿勢時覺知正在改變姿勢，觀察身體從躺著變成坐著時，不論躺或坐都是無常的；或是修空三昧的人，在行、住、坐、臥當中觀察一切都是因緣和合的暫態，所以本質皆空。相當的南傳經文作「以慧善加掌握、善加作意、善加領會、善加洞察前後想」。 (2024年12月24日 13:00:40)|