中國佛教雕塑的發展 |
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發信人: Bodhi@Lion (星月菩提) on board 'art'
標 題: 中國佛教雕塑的發展
發信站: 獅子吼站 (Sun Oct 1 21:16:23 2000)
∼節錄自星雲大師編著《佛教》教用篇
佛教傳入前，中國已具有高度的雕塑藝術，傳入之後，與中國文化相融，
開拓了更廣泛的內涵，豐富了中國塑藝的寶庫，有寺院的雕樑畫棟、塑像、
石窟的佛像雕塑及各種佛教雕刻藝術品，其中以木刻、百雕或泥塑聖像為
典型的代表。
東漢末年，窄融建造佛寺，寺內有一尊金銅佛像，被認為是中國最早的佛像雕造。
東晉時期，雕塑專以佛像為主，是為當時盛行的風尚。南北朝之後，隨著佛教的傳播，
中國雕塑的風格也受其影響，以傳統手法融入外來作風，使中國的雕塑無論從題材到
藝術風格，都發生變化，而進入另一個新的階段。
因此，佛教的塑像、石雕、石刻便成為這個時期主要雕塑的內容。
而西域粗擴豪放的藝術作風也逐漸傳入中國，結果使澳地和西域藝術
融為一體，結合建築、雕塑、壁畫三者於一身的洞窟藝術從此發展開
來。
從雕塑風格的轉變，可以看出佛教在中國的發展。 以人物雕塑為例，
雲岡石窟中的曼曜五窟，早期的佛像高大宏偉，與印度的犍陀羅藝術和
笈多時代藝術的風格相近。到了北魏末年，一方面因為當時推行漢化，
一方面則因為佛教已經逐漸與人民生活相結合，所以此時雕塑的作品已經
具有中國特色。
隋唐時期，是藝術最燦爛輝煌的時代，融合外來文化與中國傳統，
人物造形敦厚勻稱。 到了唐朝，雕塑作品完全表現出中國風格的造像特色。
許多雕塑奇異的作品，大多出現在武則天時期，由於武后大力提倡造像，
致使唐代佛教雕塑達到高峰。
唐玄宗時期，是中國佛教造像的另一個黃金時代，此時造像的特色
充滿著生命的活力，雕塑技術達到前所未有的成熟與完美。自唐宋以
來，洞窟石刻的造像逐漸被各地寺院盛行的泥塑、木雕所取代。
元明時期，在雕塑方面則每況愈下，至清代的雕刻，則益呈式微。
其他，如日本、韓國、泰國、緬甸、斯里蘭卡等地，也有相當成熟的
佛教雕刻藝術。
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