三乘教法(II) |
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發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaHelp 標 題: 三乘教法? (2) 發信站: 獅子吼站 (Mon Oct 28 00:30:33 1996) 轉信站: Lion 應先信敬聲聞乘法,若自聽受、教他聽受,若自讀誦 、教他讀誦,若自書寫、教他書寫,若自施與、教他施與 ,若自宣說、教他宣說,思惟修行,廣令流布。如是信敬 獨覺乘法,若自聽受、教他聽受,若自讀誦,教他讀誦, 若自書寫、教他書寫,若自施與、教他施與,若自宣說、 教他宣說,思惟修行,廣令流布。如是信敬於大乘法,若 自聽受、教他聽受,若自讀誦、教他讀誦,若自書寫、教 他書寫,若自施與、教他施與,若自宣說、教他宣說,思 惟修行,廣令流布。 ========================================= 真正有心好好學佛的人, 應先信敬聲聞乘法, 有了根基進修就好辦了. ========================================= 若非器者,不應自聽,勿教他聽,乃至廣說。又應遠 離一切惡法,應捨惡友,應親善友,應勤修習六到彼岸, 應數懺悔一切惡業,應隨所宜,勤發正願;若能如是,斯 有是處。現身得成聲聞乘器,或獨覺乘種子不退,或復大 乘種子不退。 是故三乘,皆應修學,不應憍傲,妄號大乘,謗毀聲 聞獨覺乘法。我先唯為大乘法器堅修行者,說如是言:唯 修大乘,能得究竟,是故今昔說不相違。 ========================================== 佛陀再次強調了, 排斥三乘正法的人縱使口說 大乘, 也絕非大乘. 真正的大乘行者是不會 這麼做的. 這一段有著很深的喻意存在, "是故今昔說 不相違". ========================================== ... ... 善男子!有諸眾生,於聲聞乘,獨覺乘法,未作劬勞 、正勤修學,如是眾生,根機未熟,根機下劣,精進微少 ;若有為說微妙甚深、大乘正法,說聽二人,俱獲大罪, 亦為違逆一切諸佛。 ========================================== 更有甚者, 讓沒有根基的人妄聽大乘法, 反而 可能讓兩個人都受害. ========================================== 所以者何?若諸眾生,於聲聞乘、獨覺乘法,未作劬 勞、正勤修學,根機未熟,根機下劣,精進微少;而便聽 受微妙甚深、大乘正法;如是眾生,實是愚癡,自謂聰叡 、陷斷滅邊,墜顛狂想、執無因論,於諸業果生斷滅想, 撥無一切善作惡作,妄說大乘,壞亂我法 非法說法,法 非法,實非沙門、說是沙門,實是沙門、說非沙門,實非 毗奈耶、說是毗奈耶,實是毗奈耶、說非毗奈耶,愚癡顛 倒,憍慢嫉妒朋黨之心;於大乘法、稱讚擁衛、令廣流布 ,於聲聞乘、獨覺乘法、謗毀障蔽、不令流布,不能如實 依聲聞乘,或獨覺乘,或無上乘,捨俗出家,受具足戒, 成苾芻性,亦不如實修集一切善法因緣;於我弟子,或是 法器,或非法器,謂勤修行學無學行,乃至證得最後極果 ,真善異生,持戒破戒無戒者所,種種毀罵,呵責惱亂, 奪其衣缽,不聽受用諸資生具,繫縛禁閉,如是撥無一切 因果斷滅論者,雖在人中,實是羅剎;於當來世,無數大 劫,難得人身,寧在地獄,受無量苦,不處人中起斷斷見 ,如是癡人,不久便當肢體廢缺,於多日夜,結舌不言, 受諸苦毒,痛切難忍,命終定生無間地獄,於諸惡趣輪轉 往來,受諸苦惱,難可救濟,多百千劫難得人身,雖過無 量無數劫已,還得人生,而生五濁無佛世界,生盲生聾, 瘖啞無舌,種種重病,常所嬰纏,或身矬醜,人不喜見, 言詞扭訥,耳所惡聞,心常迷亂,無所解了,生貧窮家, 眾事闕乏,不逢善友,隨惡友行,樂作惡業,好執惡見, 造無間罪,復還重墮無間地獄,轉輪惡趣,難有出期。 ========================================== 由於根基不足, 執著兩邊, 不行中道, 不老實修行. 因此縱使號稱大乘, 亦自致墮落. ========================================== 如是愚癡斷滅論者,壞亂毀滅我之正法,逼惱謫罰我 諸弟子、持戒破戒及無戒者,皆令不安修諸善品。由是因 緣,多百千劫沒眾惡趣,從闇入闇、難有出期。 如是眾生所有罪報,皆為未求聽習聲聞獨覺乘法,先 求聽習微妙甚深大乘正法,如是愚癡斷滅論者,下劣人身 尚難可得,況當能成賢聖法器?尚不能得聲聞獨覺所證涅 槃!況得廣大甚深無上正等菩提? ========================================== 據說是個很簡單的原理, 叫做空中樓閣. 所以佛陀苦口婆心的說法四十九年, 由四 聖諦開始. 在地球上的弟子也全部都是 先證阿羅漢果, 沒有人說因為自己是大乘 就不斷三毒的. ========================================== 如是眾生所有過失,皆由未學聲聞乘法、獨覺乘法, 先入大乘。 ========================================== 如是眾生所有過失, 皆由未學聲聞乘法、獨覺 乘法, 先入大乘. ========================================== 善男子!譬如壞瓶,多諸瑕隙,盛油乳等,盡階滲漏 ;能盛所盛,二俱壞失,所以者何?器有失故。 如是眾生,於聲聞乘,獨覺乘法,未作劬勞正勤修學 ,根機未熟,根機下劣,精進微少;若有為說微妙甚深大 乘正法,說聽二人,俱獲大罪;亦為違逆一切諸佛,所有 過失,廣說如前。 譬如世間庫藏頹穴,置諸寶貨多有聚失;如是眾生於 二乘法,謗毀不信,不肯修學,為說大乘不如實解,因此 造罪,輪轉無窮。 譬如舟船,多諸泄漏,不任乘載泛於大海;如是眾生 多懷慳嫉,於二乘法未曾修學,妄號大乘,實壞斷見,憍 慢諂曲成泄漏身,不堪憑入一切智海。 譬如有人,其目盲瞽,不堪呈示種種珍寶;如是眾生 憍慢放逸,執著空見,不學二乘,盲無慧目,不任顯示無 上大乘功德珍寶。 譬如有人,其身臭穢,雖以種種上妙香塗,而竟不能 令身香潔;如是眾生愚癡憍慢,於二乘法不樂勤修,不斷 殺生乃至邪見,雖勤聽受無上大乘,而竟不能解甚深法。 譬如石田,雖殖好種,勤加營耨,終於果實;如是眾 生於二乘法,憍慢懈怠,不樂勤修,貪求五欲,曾無厭倦 ,雖於彼身殖大乘種,精進勤苦,終無所成。 譬如甕器,先貯毒藥,投少石蜜,不任食用;如是眾 生於二乘法,不肯修學,執無因論,為說大乘,終不能成 自他利益。 譬如甕器,先貯石蜜,投少毒藥,不任食用;如是眾 生精勤修學,二乘正法,猶未成就,為說大乘,二俱壞失 。 譬如有人癡狂心亂,為作音樂,不能了知;如是眾生 於二乘法,未曾修學,貪瞋癡等,猛利煩惱擾亂其心,執 著無因及斷滅論,根機未熟,為說大乘,雖經多時而不能 解。 譬如有人不著甲胄,不持刀杖,輒入陣中,必遭傷害 受諸苦惱;如是眾生於二乘法,未曾修學,智慧狹劣,根 器未成,為說大乘,必生妄執,由此展轉造惡無窮。如是 癡人,不久便當肢體廢缺,於多日夜,結舌不言,受諸苦 毒,痛切難忍,命終定生無間地獄。於諸惡趣輪轉往來, 應知如前次第廣說。 ======================================= 這些比喻都是世尊一再的諄諄教誨. ======================================= ======================================= 以下就是較高段的說法者要如何說法的 指導了. ======================================= 善男子!是故智者先應觀察一切眾心,然後說法,先 當發起慈心、悲心、喜心、益心、不懈怠心、能忍受心、 不憍慢心、不嫉妒心、不慳悟心、等引定心,然後為他宣 說正法,終不令他諸眾生類,聞所說法,輪轉生死,墮大 險難。 是故如來善達一切眾生心相,以無塵垢、無取、行輪 ,為說正法;具大甲胄一切菩薩摩訶薩眾,為他說法亦復 如是。由慈愍故,為令斷滅諸煩惱故,為令超渡三有海故 ,為諸眾生於三乘中隨心所樂,隨趣一乘速圓滿故,為說 正法,終不令其輪轉生死,墮大險難。 云何名無塵垢行輪? 無塵垢者,謂說法時,不為有蘊,不為有處,不為有 界,不為有欲界,不為有色界,不為有無色界,不為有此 世,不為有他世,不為有諸行,不為有受,不為有想,不 為有思,不為有觸,不為有作意,不為有無明,乃至不為 有老死,不為有行及不行故,為諸眾生宣說正法;唯為一 切諸蘊處界,廣說乃至行與不行,皆寂滅故,為諸眾生宣 說正法;以是義故,名無塵垢。 行者,所謂為能永斷死此生彼,為諸眾生宣說正法; 為能永斷諸蘊處界,廣說乃至為能永斷行與不行,為諸眾 生宣說正法;是名為行。 輪者,所謂如滿月光,清涼無礙,遍滿虛空,照觸一 切無障境界,如是如來及諸菩薩,所有神通、記說、教誡 ,三種勝輪作用無礙,遍諸世界,利樂一切所化眾生,令 諸眾生不異歸趣,不共一切世間眾生,不共一切聲聞獨覺 ,能令眾生斷滅生死諸苦惱法,證得安樂菩提涅槃,是名 為輪。 如是名為諸佛菩薩無塵垢行輪。 云何名為無取行輪? 謂於諸法無所罣礙,猶如日光,普照一切,三乘根器 ,隨其所宜,宣說正法,無所執著。謂諸如來,為諸眾生 說如是法,猶如虛空,無差別相,以無量定,遊戲自在, 莊嚴住持,為諸眾生說微妙法,無所執著。具大甲胄一切 菩薩眾,為他說法亦復如是。 ................ (2/2) .................. ============================== 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 ============================== Ξ Origin: 獅子吼站 |
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