三乘教法(I)

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發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaHelp
標  題: 三乘教法? (1)
發信站: 獅子吼站 (Mon Oct 28 00:13:59 1996)
轉信站: Lion

□ 前言:
 
    這陣子版上有些關於孰高孰下的爭議, 末學因己身頻不精進,
修學日淺, 非為宣說正法法器, 且未見法自知作證, 故不敢冒昧多言.
 
    然則於今爭議未減, 為恐發心行者誤違佛敕, 故謹以佛陀遺教
供養大眾, 願共分享醍醐箴言.
 
    經文原為末學自修之用, 無意以之道人長短, 因之若有冒昧之處,
還請行者海涵, 見諒是幸.
 
    也請諸行者勿以之相責, 但求敦自精進即可.
 
    未生善令得生, 已生善令增長; 未生惡令不生, 已生惡使令斷.
願共勉.
 
 
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無上甚深微妙法, 百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持, 願解如來真實義.
 
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     《大乘大集地藏十輪經》【卷第六】
     
         於三乘中,隨意所樂,發願精進,隨學一乘,於所餘
     乘,不應輕毀。
 
         若於三乘,隨輕毀一,下至一頌;不應親近,或與
     交遊,或共住止,或同事業。若有親近,或與交遊,或共
     住止,或同事業,俱定當墮無間地獄。
 
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       佛陀告訴我們, 宣揚佛法是好的, 然而輕視三乘任一,
       就會得反效果了.
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         善男子!是故若欲於三乘中,隨依一乘,求出生死,
     欣樂安樂厭危苦者;應於如來所說正法,或依聲聞乘所說
     正法,或依獨覺乘所說正法,或依大乘所說正法,普深信
     敬,勿生謗毀,障蔽隱沒,下至一頌;常應恭敬,讀誦聽
     聞,應發堅牢正願求證。謗毀三乘隨一法者,不應共住下
     至一宿,不應親近諮稟聽法。若諸有情,隨於三乘,毀謗
     一乘或復親近謗三乘人,諮稟聽受;由此因緣,皆定當墮
     無間地獄,受大苦惱,難有出期。
     
         何以故?
 
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        為什麼呢?
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         善男子!我於過去修菩薩行,精勤求證無上智時,或
     為求請依聲聞乘,所說正法,下至一頌,乃至棄捨自身手
     足,血肉皮骨、頭目髓腦;或為求請依獨覺乘,所說正法
     ,下至一頌,乃至棄捨自身手足、血肉皮骨,頭目髓腦;
     或為求請,依於大乘,所說正法,下至一頌,乃至棄捨自
     身手足、血肉皮骨、頭目髓腦。
     
         如是勤苦,於三乘中,下至求得一頌法已,深生歡喜
     ,恭敬受持,如說修行,時無暫廢;經無量劫,修行一切
     難行苦行,乃證究竟無上智果。復為利益安樂有情,宣說
     開示三乘正法。
 
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        這些都是世尊於過去生辛勤修得的, 所付出的
        努力簡直是我們所無法想像的.
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         以是義故,不應謗毀,障蔽隱沒,下至一頌;常應恭
     敬,讀誦聽聞,應發堅牢正願求證。
     
         善男子!如是三乘出要正法,一切過去未來現在、過
     殑伽沙諸佛同說,大威神力,共所護持。為欲拔濟一切有
     情,生死大苦;為欲紹隆三寶姓,令不斷絕;是故於此三
     乘正法,應普信敬,勿生謗毀,障蔽隱沒。若有謗毀,障
     蔽隱沒三乘正法,下至一頌,決定當墮無間地獄。
     
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        不但佛陀是這樣, 三世諸佛亦如此.
        所以不應輕毀三乘正法, 小至一頌.
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         復次,善男子!於未來世,此佛土中,有剎帝利旃荼
     羅、婆羅門旃荼羅、宰官旃荼羅、居士旃荼羅、沙門旃荼
     羅、長者旃荼羅、筏舍旃荼羅、戌達羅旃荼羅,若男若女
     ,諂曲愚癡,懷聰明慢,其性兇悖,懆厲麤獷,不見不畏
     後世苦果,好行殺生,乃至邪見,嫉婄慳貪,憎背善友,
     親近惡友,非是三寶賢聖法器。
 
         或少聽習聲聞乘法,便顧諸佛共所護持獨覺乘法,無
     上乘法,誹謗毀呰,障蔽隱沒,不令流布。
     
         或少聽習獨覺乘法,便於諸佛共所護持聲聞乘法,無
     上乘法,誹謗毀呰,障蔽隱沒,不令流布。
     
         或少聽習無上乘法,便於諸佛共所護持聲聞乘法、獨
     覺乘法,誹謗毀呰,障蔽隱沒,不令流布。
 
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         然而有的人心性尚未調和, 好逞己能, 學了一乘,
         就認為其他乘都沒自己學的好.
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         為求名利,唱如是言:我是大乘,是大乘黨,唯樂聽
     習受持大乘,不樂聲聞獨覺乘法,不樂親近學二乘人。如
     是詐稱大乘人等,由自愚癡憍慢勢力,如是謗毀,障蔽隱
     沒三乘正法,不令流布。
     
         憎嫉修學三乘法人,誹謗毀辱,令無威勢。
 
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         為了名利的人更是了不得....
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         善男子!一切過去未來現在諸佛世尊,及諸菩薩摩訶
     薩,為欲利樂一切有情,以大悲力護持二事:一者為欲紹
     隆三寶種姓,常令不絕,捨俗出家,剃除鬚髮,被服袈裟
     。二者,三乘出要四聖諦等,相應正法。如是二事,唯佛
     世尊,及大菩薩,能善護持;非諸聲聞獨勝覺等,亦非百
     千那庾多大禁天王,及天帝釋釋,四大洲轉輪王等,所能
     護持。於未來世,此佛土中,有剎帝利旃荼羅王,見依我
     法,而得出家,剃除鬚髮,被袈裟者,方便伺求所犯過失
     ,以種種緣呵罵毀辱,或加鞭杖,或閉牢獄,或奪資具,
     或脫袈裟廢令還俗,使作種種居家事業;或橫驅役,或濫
     擯遣,或斷飲食,或害身命。
     
         彼剎帝利旃荼羅王,以己愚癡,憍慢勢力,毀辱謫罰
     ,諸佛菩薩,以大悲力共所護持我諸弟子;誹謗毀滅諸佛
     菩薩,以大悲力共所護持我甚深法;於其三世諸佛菩薩,
     共所護持三乘正法,障蔽隱沒,不令流布。
     
         有剎帝利旃荼羅王,乃至筏舍、戌達羅等,旃荼羅人
     ,若男若女,愚癡憍慢,自號大乘,彼人尚非聲聞獨覺二
     乘法器!況是無上大乘法器?
 
        ============================================
         許多自稱大乘的人, 連學聲聞的基礎都沒有,
         更別提大乘了.
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         為求利養,恭敬名譽,誑惑世間愚癡雜類,自言:我
     等是大乘人,謗毀如來二乘正法。如是人等,愚癡諂曲,
     憍慢嫉妒,慳貪因緣,毀我法眼,令速隱滅,彼於三世一
     切諸佛,犯大過罪;亦於三世一切菩薩,犯大過罪;又於
     三世一切聲聞,犯大過罪;不久便當肢體廢缺,遭遇種種
     重惡疾病。
     
         彼剎帝利旃荼羅王,乃至筏舍、戌達羅等旃荼羅人,
     若男若女,由造惡業,起倒見故,損斷一切所有善根。
     
         雖復有時多修施福,於未來世,當生鬼趣傍生趣中,
     受富樂果;而彼身中,尚不能起色無色界下劣善根!況當
     能種聲聞、獨覺、及無上乘無功用起,一切智智善根種子
     ?又令其舌,為病所害,於多日夜,結舌不言,受諸苦毒
     ,痛切難忍,命終定當生於無間大地獄中。
     
         是故如來慈悲,憐愍一切真善剎帝利王,乃至真善戌
     達羅等,若男若女,令得長夜利益安樂,殷懃懇切作如是
     言:汝等應當於歸我法,剃除須髮,被片袈裟出家人所,
     慎勿惱亂譏呵責罰。於我所說三乘正教,慎勿謗毀,障蔽
     隱沒。若違我言,而故作者,所獲罪報,如前廣說。
 
        =========================================
         佛陀告知我們, 這樣做的業報如何....
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         ... ...
     
 
                           (1)
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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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