唯一佛乘? 孰之佛乘? |
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發信人: fox@Lion (fox), 信區: religion
標 題: [轉錄] 關於佛乘宗的討論
以下信件有所刪減, 以結省網路資源, 請原發信人見諒。
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From: SL
Subject: 佛乘修行信箱(緣起): 唯一佛乘
*** 佛乘宗之謎 ?
你可知二千五百年來，小乘有二宗大乘有十一宗，佛乘為何沒有宗? 因為
四十九年眨眼即過，釋迦提出佛乘後沒有時間再講下去就走了，留下佛教最
大的公案：聲聞乘修四聖諦證阿羅漢。
緣覺乘修十二因緣證辟支佛。
菩薩乘修六度波羅蜜證地上菩薩。
* 佛乘呢？修什麼得以成佛？經典只提佛乘，沒有內容？如何會三
乘於一佛乘？不知內容如何立宗？
*** 佛乘一出，一大因緣，六種震動，難信難解:
200年前，佛法漸漸式微，進入未法時期，道消魔長，歷經兩次大戰，生
靈塗炭。二千五百年一到，佛乘宗開宗，正式宏揚佛乘大法。
由於佛乘大法經典不傳，必遭許多佛教徒以「離經即是魔說」謗之。你可
知經典有無量無邊，當年龍樹菩薩入龍宮取經，只取下品華嚴(現存經典)
流傳於世，佛乘大法乃佛性究竟本體，傳中上品華嚴無為法，內容
無量無邊，「離經即是魔說」指離開佛性究竟本體，即是魔說。若想以現存
經典限制佛性之不可思議，不若以管窺天，竟大言：「離此管即非天也，即
是魔說 !」
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From: BL
To: SL
Subject: 佛乘修行信箱 (1)
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>四十九年眨眼即過，釋迦提出佛乘後沒有時間再講下去就走了，留下佛教最
>大的公案：聲聞乘修四聖諦證阿羅漢。
> 緣覺乘修十二因緣證辟支佛。
> 菩薩乘修六度波羅蜜證地上菩薩。
先生您最好再去思考思考, 弄清楚 "菩薩乘" 到底是什麼意思, 再說不遲.
> 如何會三乘於一佛乘？不知內容如何立宗？
這根本不是問題嘛.
三乘本來就是佛乘, 何須後人來附佛立宗?
另立新宗, 卻毀棄三乘的行徑, 是外道的作法!
> 二千五百年一到，佛乘宗開宗，正式宏揚佛乘大法。
這有點好笑. 好像是說: "時間一到, 釋迦牟尼佛開班招徒, 三個月一萬塊,
正式開始教 "佛教" :>
佛陀一生收徒不收錢的, 後世卻藉口 "佛教" 的名義, 義正詞嚴的收錢,
說是弘法. 釋迦佛不收錢, 就弘了千秋大法, 無數人得果證.
那麼現在人為什麼硬是非收錢不可?
而且據我所知, 佛乘宗的財務是不向其學徒公佈的.
>若想以現存經典限制佛性之不可思議，不若以管窺天，竟大言：
>「離此管即非天也，即是魔說 !」
現在滿山滿海騙錢的假活佛, 都想自己解釋佛經, 扭曲其意.
而且許多也是一邊說: "不必多看佛經呀! 我教的才對!!"
>一切成見，用佛性的最真、最善、最美來判斷，說服自己就是了。
魔也認為他自己擁有的思想, 就是佛性的最真最善最美!
要不然或許他就不叫魔了. ;>
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From : SL
To: BL
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根器好壞看您下的信心決心而定? 在佛乘宗修行, 沒有先來後到的差別, 只
有用心與不用心的分別! 修的越高的人不是學費交最多的人, 更非"撐" 的最多
年的人? 您又可知菩薩以上的病都是為眾生而背業力. 緣道菩薩在世時,您要
看這一班的業力重不重就看皈依就知道, 皈依完他老人家還談笑風生就知道
這班業力很輕,業力重的皈依前就開始頭痛感冒, 我這班是皈依完他老人家就
送醫住院(我現已淚如雨下了) 試想皈依菩薩必到淨土, 無始業力誰負責?
法身清淨業力便由肉身承受 (除非三地以上才可化解,緣道上人為初地).
有一回弟子問:"本門大如意掌治病功效不可思議, 可否大家一起為宗師治
病? 他老人家笑一笑曰: 沒有用! 除非:
1.本門弟子有三人證初地.或
2.本門弟子有一人證三地.他的病立刻好! (因為業力分擔掉了)
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From: BL
To: SEFEN LIN
Subject: 佛乘修行信箱
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SF> 我不知您對佛乘宗的了解由何而來, 誤會如此之深. 氣功,神通是否佛乘宗
「佛乘宗」的每一本書我幾乎都看過呢!
我指的是氣功,神通之外, 其所謂的"心法".
SF> 您又可知菩薩以上的病都是為眾生而背業力.
這就很好笑了.
佛說法四十多年, 從頭到尾都說: "業力是不能轉向的. 沒有任何人可以幫
別人承擔任何的因果業力."
佛也從來沒說過: "我的病是因為幫眾生背業力而來."
他只說: "這是因為我以前苦行的時候傷到了." 這才是正確的示現.
SF> (除非三地以上才可化解,緣道上人為初地).
佛乘宗的第二代祖師, 什麼時候又變成 "初地菩薩" 了??
李善單先生在他的文章寫道: "至於三地菩薩、八地菩薩以上的聖境,
我就不知道了. 我最敬愛的宗師緣道上人, 可是真正的清楚明瞭呢!"
李善單先生還在他的書中寫道, 緣道上人是 "等覺菩薩" 呢!
李善單先生還提到過: "緣道上人是 "大悲觀世音菩薩"!"
什麼時候又改變說詞了??
SF> 有一回弟子問:"本門大如意掌治病功效不可思議, 可否大家一起為宗師治
SF> 病? 他老人家笑一笑曰: 沒有用! 除非:
SF> 1.本門弟子有三人證初地.或
SF> 2.本門弟子有一人證三地.他的病立刻好! (因為業力分擔掉了)
李善單先生不是好幾年前, 就自稱證 "初地菩薩" 了?
在他的 "與觀自在做朋友" 一文中, 說道 "心無罡礙... 初地菩薩"
"心無罡礙, 我現在的功力也只到這裏了."
那是在佛乘宗第二代宗師圓寂前幾年的事了耶!!
在該文中, 李善單居士也提到了他宗師緣道上人的功力, 不可思議,
連八地菩薩以上的聖果, 都能透徹了解.
這種亂封自己及弟子是什麼菩薩的行為, 是附佛外道最愛做的事.
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From : BL
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《妙法蓮華經》卷一：
「舍利弗，過去（現在、未來）諸佛以無量無數方便，種種因譬喻言辭，
而為眾生演說諸法，是法皆為一佛乘故，是諸眾生從諸佛聞法，
畢竟皆得一切種智。」
「諸佛以方便力，於一佛乘，分別說三。」
「我有方便力, 開示三乘法, 一切諸世尊, 皆說一乘道,
今此諸大眾, 皆應除疑惑, 諸佛語無異, 唯一無二乘,
過去無數劫, 無量滅度佛, 百千萬億種, 其數不可量,
如是諸世尊, 種種緣譬喻, 無數方便力, 演說諸法相,
是諸世尊等, 皆說一乘法, 化無量眾生, 令入於佛道」
「諸佛本誓願, 我所行佛道, 普欲令眾生, 亦同得此道,
未來世諸佛, 雖說百千億, 無數諸法門, 其實為一乘,
諸佛兩足尊, 知法常無性, 佛種從緣起, 是故說一乘」
「現在十方佛, 其數如恆沙, 出現於世間, 安隱眾生故, 亦說如是法,
知第一寂滅, 以方便力故, 雖示種種道, 其實為佛乘」
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由以上可看出, 《妙法蓮華經》中強調的, 乃釋迦牟尼佛之三乘,
其實皆為佛乘（一乘）, 而十方三世一切諸佛亦皆宣揚此佛乘。
請您看清楚! 並不是在三乘之外, 別有所謂叫 "佛乘" 的東東!
只要您清醒些, 不要斷章取義, 就可知道整個妙法蓮華經中強調,
都是在說「諸佛語無異,唯一無二乘」、「無數諸法門,其實為一乘」.
並不是說因為有三乘, 而把佛乘丟了, 而是三乘即為佛乘!
《法華經》中，將「三乘」非常清楚地說出是教人「成佛」用的.
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From: BL
To: SL
Subject: 佛乘修行信箱 (1)
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SL>1.佛不收錢, 但接受供養. 不然吃什麼? 住那?
佛陀從來沒有強迫別人收錢. 但是佛乘宗一定要弟子交一萬塊學費.
我還有看到, 有人第二次上課還沒交錢, 就被催錢了. 那邊的講師還說:
"沒有交錢就不能上課, 當然不准上課!"
SL> 再想一想出家師父靠什麼生活? 開大法會? 供養金?
這正是佛教被外道所腐化的現象, 自然不在我們討論之列.
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From: BL
To: SL
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SF>而不是與它對立，就如「轉煩惱為菩提」一般，佛都不捨闡提人，
SF> 要降伏外道要有智慧，不要批評別人是第一步，
頗有認同.
SF> * 緣道上人本只修證到初地，佛乘宗弟子人人皆知。
BL> 李善單先生還在他的書中寫道, 緣道上人是 "等覺菩薩" 呢!
SF> * 是「作夢」說的。
佛乘宗的書中寫道, 宗師已清淨無夢, 若有夢, 必有大因緣,
然後緣道上人就說他夢中到了常寂光土, 說他已是佛, 菩薩說他不是佛,
他就說自己是等覺. 接著師徒二天開懷大笑.
如果這個夢是假的, 李善單先生何必大費周章地刊載出來!?
且緣道上人說他自己在民國50年左右就已圓證初地菩薩,
當時彌陀及觀音當伴於側,難道過了30年,"觀音菩薩"無任何進步?
(此資料取自:佛乘宗上品華嚴法會)
BL> 李善單先生還提到過: "緣道上人是 "大悲觀世音菩薩" 呢!!"
SF> * 指法身。不是肉身，任何眾生的法身均成佛，不足為奇，證道就是證出你的
SF> 法身來。
我只知觀音為正法明如來倒駕慈航, 早已十地菩薩、等覺菩薩,
入胎時可一心不亂, 而不用從初地開始慢慢修. 且可用化身為人.
且《楞嚴經》明白指出, 諸大菩薩阿羅漢, 在世時絕不會透漏
自己身份之任何資料.
非我輩能力所及, 暫停探討, 談這個問題談不出結果來的.
SF>李善單居士未證初地是佛乘宗弟子人人皆知的事。
或許吧?
好幾年前李善單居士寫過一篇文章 "與觀自在做朋友",
我記得當中寫了 "心無罣礙...為初地菩薩...我目前只能做到這裏了".
怎麼弟子反過來說他們教頭未證初地?
SF>佛教的一切果位驗證都是非常公正客觀的，李善單居士圓證初地的話會給
SF> 大緣精舍的學員驗證(不過只一次，正好當天上課的學員，不會到處「作秀」)
可惜的是, 天魔波旬的功力比以下的更厲害呢!! 大衛魔術也是:>>
SF>初地菩薩五大驗證：
SF> 1. 化身一百，肉眼可見。
大衛魔術: 絕地化身逃脫術
SF> 2. 放光，肉眼可見。
大衛魔術: 無中生有
SF> 3. 空任運。(在天空自在飛行)
大衛魔術: 飛越大峽谷
SF> 4. 移物。(不論大小重量)
大衛魔術: 使自由女神像消失;使戰鬥機消失
SF> 5. 傳法師現前授記，肉眼可見。(緣道上人)
大衛魔術: 全球無數觀眾現前印證:>
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From: BL
To: SL
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SL> 大緣精舍的學員驗證(不過只一次，正好當天上課的學員，不會到處「作秀」
SL> SF>>初地菩薩五大驗證：
SL> BL> 大衛魔術: 全球無數觀眾現前印證:>
SL>
SL> * 請看一下「華嚴經十地品」好嗎?
SL> 謗佛毀經不是您我可承受的，若別人以
SL>此語「笑話」佛教經典，您做何感想?
此非笑話也, 此乃任何清醒之人士, 應有之認識也.
任何幻境, 皆在欲界天之內, 所以世尊禁止弟子於世俗人士之前展示神通,
否則欲界天之神魔還更會耍神通.
以上這些話, 絕對沒有毀謗, 您自己想想就知道, 連大衛都可以把
自由女神像給變不見, 何況其他有修行的人...
美國有個 "活佛", 斂財無數, 世界弟子號稱數百萬人
(他是靠出書來騙無知的青年人的), 這些聲光幻色的技倆, 他可真會玩呢:>
如果用幻境來判真假, 是以幻判幻, 徒增歧想而已...
判斷正邪的方法, 佛經上到處都是, 自然無須外求而以欲界的幻像
來證明自己證了幾地幾地菩薩..
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From: BL
To: SL
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SL> BL> 我只知觀音為正法明如來倒駕慈航, 早已十地菩薩、等覺菩薩,
SL> BL> 且《楞嚴經》明白指出, 諸大菩薩阿羅漢, 在世時絕不會透漏
SL> BL> 自己身份之任何資料.
SL> 讓我在說一下，緣道為報身，故有「隔陰之迷」，報身要由凡夫
SL>開始修，連佛也不例外，除非化身。
不對. 請看涅槃經, 十地菩薩投生, 就不會有隔陰之迷了!
觀音早可稱佛了, 牠的報身根本不可能有隔陰之迷.
現在世面上稱某某人為某某菩薩化身、報身, 大概主要是民俗
的說法, 此說法於佛經或許不符.
例如說寒山為某某菩薩, 事實上或許是寒山多生修行某某菩薩法門,
流露出某菩薩之特性, 因此一般人才會認為他們是某菩薩.
也有許多人稱廣欽老和尚為觀音菩薩呢! 那麼佛乘宗緣道上人不就可能是
冒牌的了:Q
這種誰稱誰是某菩薩的事, 馮馮也是一直大力反對, 他還大聲抨擊過
西藏活佛是觀音轉世的傳說, 根本不可能.. 您可參照他的書中,
請恕我不贅言了.
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From: AT
To: SL
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AT>> 世尊說法時會分別說法? 這種推論很難令人讚
AT>> 同。如果聲聞乘不能成佛悟道, 則世尊說法就成了過江之風。
SL> 世尊說法不會分別說，可是眾生依根器會「分別聽」。我記得不知那
SL>一部經比喻：世尊說法如大法雨，毫無保留的施捨給眾生，可是小草只
世尊沒有分別說, 那麼你們為何要分別說呢? 有錢來問就說, 沒錢
的就閉口不談? 當我們打著佛陀的旗號時不能這樣幹法, 否則會背
後招人犯口業, 有失厚道。
不過您的教會要如何作別人不能干涉, 只要別再打廣告一下要
人買書、一下要人入會就好。
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