請問菩薩戒 |
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: 各位大德: : 廣欽老和尚,只在臨終那年,傳授了三壇大戒。 : 懺雲法師,聽說也打算只在 99 歲那年,傳授三壇大戒及菩薩戒。 : 在現在到處都有辦理菩薩戒登記的時代,請問一下高僧如此作是何義? From: abstsai@c4.hinet.net DC> 懺公要等 99 歲才授人菩薩戒及三壇大戒耶! (聽說廣老也是? ) DC> 為什麼他們要這麼做呢? 這是正確的, 因為比丘沒有資格授人菩薩戒, 當年世尊都是親自授 婆羅門的戒, 領婆羅門修行的, 比丘除了具有沙門資格者, 不能接 受在家弟子( 接受沙隬可以), 沙門不是想當就當, 而是要自証自 知, 這個無法自己騙自己, 當然那些不信因果的大「得」們例外, 想收多少都可以。 比丘不管有無得道, [謹守戒律](很重要)一直到百歲, 人壽滿 了, 那麼便具有人天資格, 也可以稱為沙門, 名為德邵沙門, 諸天 也對之恭敬無比, 這時可以授世人比丘戒和菩薩戒(婆羅門戒)。 這些好像在律部有說到, 但我忘了是在哪裡。 =============================================================================== From: abstsai@c4.hinet.net DC> 懺公要等 99 歲才授人菩薩戒及三壇大戒耶! (聽說廣老也是? ) 補充一下, 寺僧們則是有受菩薩戒的, 這是我國的傳統, 比丘 入門要同時受菩薩戒, 這一點有釋從信等一些比丘認為值得商 榷。所以懺公說的 99 歲是嚴格的說法, 對比丘而言則受菩薩 戒不是「自願」的, 意義上有差別。 =============================================================================== From: abstsai@c4.hinet.net AT> DC>> 上次我在蓮因寺聽人說懺公要等 99 歲才授人菩薩戒及三壇大戒耶! AT> DC>> (廣欽老和尚也是,一生只在臨終那年傳了三壇大戒) AT> DC>> 為什麼他們要這麼做呢? 世俗的菩薩戒沒有什麼不可以, 因為那只是一種人間遊戲, 和真正 的守戒無關。像廣老所堅持的菩薩戒是真正要行「菩薩行」的修 行人所要的戒。廣老一生謙恭, 或許不認為自己能授人菩薩戒吧。 DC> 原來是這樣子呀! 廣欽老和尚不識字,卻知道這點,顯然是真正證悟! 真正的禪宗的確不必識字。《阿含》裡面多是這種例子。但是離 眾獨修在現在已不可能, 因此晚年他便要眾生修淨土。 -- AB Tsai -- /End of line Ξ Origin: 獅子吼站 |
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