三藏十二部經

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三藏：(術語)經律論也。此三者各包藏文義，故名三藏。
      經說定學，律說戒學，論說慧學。


十二部經：一切經分為十二種類知名。據智度論三十三之說，
  
    一修多羅，此云契經。經點中直說法義之長行文也。
      契經者，猶言契於理契於機之經典。
  
    二祇夜，譯作應頌，又作重頌。應於前長行文之文重宣其
      義者，即頌也。凡定字句之文體，謂之頌。
  
    三祇陀，譯作諷頌，又作孤起頌。不依長行，直作偈送之
      句者。如法句經是也。
  
    四尼陀那，此譯因緣。經中說見佛聞法因緣，及佛說法教
      化因緣之處。如諸經之序品，即因緣經也。
 
    五伊帝目多，此譯本事。佛說弟子過去世因緣之經文。如
      法華經中藥王菩薩本事品是也。
 
    六闍多伽。此譯本生。佛說自生過去世因緣之經文也。
 
    七阿浮達摩，新云阿毘達磨。此亦為曾有。記佛現種種神
      力不思義事之經文也。
 
    八阿波陀那，此譯譬喻。經中說譬喻之處也。
 
    九優婆提舍，此譯論義。以法理論義問答之經文也。
 
    十優陀那，此譯自說。無問者，佛自說之經文。如阿彌陀
      經是也。
  
    十一毗佛略，此譯方廣，說方正廣大之真理之經文也。
   
    十二和伽羅，此譯授記。於菩薩授成佛之記之經文也。
   
    此十二部中修多羅與祇夜及伽陀三者，為經文上之體裁。餘
    九部從其經文所載之別事而立名。

     
    有首頌可以方便記下是那十二部:

    長行重頌並授記
    孤起無問而自說
    因緣譬喻及本事
    本生方廣未曾有
    論議共成十二部