佛陀的教育與宇宙觀、人生觀 |
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發信人: chiuen@bbs.ee.ntu.edu.tw (chiuen), 信區: Buddhism 標 題: Re: 請問佛陀的教育,其內容是什麼? 發信站: 台大電機 Maxwell BBS (Wed Apr 17 00:52:47 2002) 轉信站: Lion!news.nsysu!news.ccns.ncku!news.civil.ncku!netnews.csie.nctu!freebs ※ 引述《Dent.bbs@buddha.cbs.ntu.edu.tw (牙牙學語)》之銘言: : 有一些問題想請教各位先進 : 1)佛陀的教育,其內容是什麼? 內容實在太多了, 不過佛陀悟道後第一次在鹿野苑與五比丘說法(初轉法輪) 是講四聖諦(苦集滅道), 十二因緣 苦: 是說明世間無常, 無常即苦的事實 集: 是說明為什麼會有苦的原因 滅: 是說明苦滅掉之後, 即可解脫, 進入涅槃 道: 是說明離苦得樂的方法, 例如八正道 : 2)佛教的宇宙觀和人生觀是什麼? 一般外道的宇宙觀可歸納為二種, (外道是指佛教以外, 無貶抑之意) 1. 第一因論: 宇宙是由第一因產生, 也許叫做上帝, 叫做梵天, 叫做道... 2. 無因論: 宇宙是沒有什麼原因, 自然就產生了, 或說無中生有 許多人誤以為佛教的宇宙觀是無中生有, 那就落入無因外道的境界了, 其實佛教的宇宙觀, 非第一因論, 亦非無因論, 因為整個宇宙是個幻象, 根本沒有存在, 所以不能問它存在的原因 請參考楞伽經, 會有更詳細的說明. 或者可以從愛因斯坦的相對論來思考, 所謂的第一因是指時間上的最初點, 但根據相對論, 時間與空間是相對的, 並沒有絕對的時間存在, 既然沒有時間的存在, 何來時間的原點呢? 既然沒有時間的原點, 就不能問倒底是有第一因還是無第一因的問題. 人生觀: 眾生所認知的自我, 也是虛幻如夢, 所以要透過修行才能覺醒 如果不修行, 就會繼續在虛幻如夢的六道輪迴中生生死死, 覺醒之後才能跳脫 -- ※ Origin: 臺大電機 Maxwell 站 ◆ From: chiuen.m13.ntu.edu.tw |
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