雜阿含中的前際與後際 |
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發信人: sendoh@Lion (用心傾聽就會聽得到), 信區: BudaHelp
標 題: Re: 前際與後際
發信站: 獅子吼站 (Wed Jun 18 10:43:46 1997)
轉信站: Lion
==> 於 願為善男子 (goodman@Lion) 文中述及:
: 出處：雜阿含卷第三（五陰誦）51(60)
:
: 「彼比丘如是知，如是見者，前際俱見，永盡無餘；前際俱見，永盡無餘已，
: 後際俱見，亦永盡無餘；後際俱見，永盡無餘已，前後際俱見，永盡無餘，無所封
: 著，無所封著者，於諸世間都無所取，無所取者，亦無所求，無所求者，自覺涅槃：
: 我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」
: 請大哥們略述其意，謝謝。:)
這一段主要是提到了"解脫知見".
換句話說,彼比丘如是知....自覺涅槃,等是自知不受後有的深入闡釋,由上段
經文得知,阿羅漢可以自知自證彼已解脫,因此所謂的他令入之說法應該是不合經說
的.
我覺得前面那一段關於世尊指導如何觀照五陰的那一段如配合一起看,應該就
可以掌握整部經文的重點了...
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是 使 陷 善 有 心 得 與 愛 恩 是 是 時 時 盡 緣 與 隨
永 一 也 固 隨 之 與 失 便 便 相 相 盡 盡 而 而 人 緣
恒 剎 是 可 緣 所 付 無 無 識 逢 其 其 散 聚 之 │ ︼
那 美 喜 之 安 出 恨 怨 在 在 間 佚
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